كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الخاء مع الصاد] - خصم - ج: 1 - ص: 258

سمي (خُصَيف) بن عبد الرحمن، أبو عْون، عن سعيد بن جُبَير، وعنه: الثوريّ وخُصَيف بن زياد بن أبي مريم، في القسامة.

[خصم]

(خاصمته، فخصَمْته أخصُمه) بالضم: غلبتُه في الخصومة. ومنه: «ومَن كنتُ خَصْمَه خصَمْتُه».

وقول ابن عباس: «أما إنّها لو خاصَمْتكم لخصَمْتكم»

يعني قوله [تعالى] (١):

«وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً»: أي مدّةُ حَمله وفِصاله. وقوله تعالى (٢): «وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ»: أي في انقضاء عامَيْن.

[خصي]

(الخُصية) (٣) واحدة (الخُصَى)، وتثنيتها (خُصْيان) بغير تاء، وقد جاء: (خُصْيَتان).

و (خَصاه) نزَع خُصييْه (يَخصيه خِصاءً) على فِعال.

و (الإخصاء) في معناه خطأ.

وأما (الخَصْيُ) - كما جاء في حديث الشعبي على فَعْل - فقياسٌ وإن لم نسمعه. والمفعول (خَصِيٌّ) على فَعيلٍ والجمع (خِصْيان).

[[الخاء مع الضاد]]

[خضر]

(الخَضْروات) بفتح الخاء لا غير: الفَواكهُ كالتفاح والكُمّثرى وغيرهما، أو البقول كالكُرّاث والكَرفْس والسَذاب (٤) ونحوِها. وقد يُقام مُقامَها (الخُضَرُ).

قال الكرخي: ليس في (الخُضَرِ) شيء جمع (خُضْرة) وهي في الأصل لون الأخضر فسمي به، ولذا جُمع.

---

(١) من ع. والآية رقم «١٥» من سورة الأحقاف.
(٢) ع: «وقوله سبحانه».
والآية رقمها «١٤» من سورة لقمان.
(٣) بضم الخاء، وربما كسرت.
(٤) جنس نباتات طبية من الفصيلة الذابية.