و (أخَلّ) الفارسُ بمَركزِه: إذا ترك موضعَه الذي عيّنه له الأمير. وقوله:«ولم يكن في ذلك خلَلٌ بمراكزهم» الصواب «إخلالٌ». وقولهم:«أجزاءُ الرَوْث متَخلْخِلة» أي في خِلالها فُرَجٌ لرخاوتها وكوْنها مجوَّفةً غير مُكتنِزة.
و (خالَّهُ) صادَقه، فهو (خَليله)، وبه سمي والد عبدِ اللّه ابن الخليل الهمْداني (١) وكُنِي هوَ بهِ، يَروي عن عليّ، وعنه الشعبي.
[خلو]
(خلا الإناءُ) ممّا فيه: صَفِرَ فهو (خالٍ)، وأنا (خَلِيّ) من الهمّ: أي خالٍ. ومنه:«أنتِ خَليّة» أي خالية من الخير (٢). وأما (الخلية) لِمُعَسَّل النَحل: فعلى الصفة المُشارِفة.
و (الخَلَى)(٣): الرَطْبُ من المَرعى (٤). و (خَلاه)، و (اختَلاه): قطعَه. ومنه: «لا يُختَلى (٥) خَلاها»، قال محمد: هو [كلّ](٦) ما يُعتلَف وليس على ساق.
[[الخاء مع الميم]]
[خمر]
(الخُمْرة) المِسْجَدة، وهي حَصيرٌ قدرُ ما يُسجَد عليه، سميت بذلك لأنها تستُر الأرضَ عن وجه المصلّي، وتركيبها دالّ على معنى السَتر.
ومنه (الخِمار) وهو ما تغطّي به المرأة رأسَها. وقد (اختَمرت) و (تخمَّرت) إذا لبست الخُمار. و (التَخمير) التغطية. ومنه
الحديث:
(١) كلمة «الهمداني» ساقطة من ع. (٢) في المختار: «ويقال للمرأة: أنت خلية، كناية عن الطلاق». (٣) ع: والخلا. (٤) أي الحشيش، الواحدة «خلاة». (٥) ط: لا يشتكى. (٦) زيادة من ط.