كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[القاف مع اللام] - قلل - ج: 2 - ص: 193

[قلل]

في الحديث: «إذا بلغ الماءُ (قُلَّتين) لم يحْمل خَبَثا» ورُوي «نَجَسا»: (القُلَّة) حُبٌّ (١) عظيم، وهي معروفة بالحجاز والشام. وعن الأزهريّ (٢): «قِلال هَجَر معروفةٌ تأخُذ القُلّة مَزادةً كبيرة وتملأ الراويةُ قُلَّتين، قال: وأزاها سُمِّيت قِلالًا لأنها تُقَلُّ أي تُرفع إذا مُلِئتْ».

وقدَّر الشافعيُّ القُلَّتين بخمس قِرَب، وأصحابُه بخمس مائة رطلٍ وزنا؛ كلُّ قِرْبة مائة رِطل.

و «الخَبَثُ» في الأصل: خَبثُ الحديد والفضّة وهو ما نفاه الكِيْر، ثم كُني به عن ذي البطْن، وهو «النَجَس» بفتحتين:

كل ما استقذرْتَه.

وقوله: «لم يحمل خبَثا». أي يدفَعُه عن نفسه، يُقال:

فلانٌ لا يحمل الضَيْم، إذا كان يأبى الظلم ويدفعه عن نفسه، وفي التنزيل: «فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ» (٣)، أي التزمها في أحد الوجهين.

[قلم]

(القَلم): ما يُكتب به، ويقال للأرلام (أقلام) أيضا.

[قلن]

في حديث شُريح: «قالونْ»

أي أصبْتَ، بالرُّوميّة (٤).

---

(١) الحب، بالضم: الجرة.
(٢) التهذيب ٨/ ٢٨٨ بتصرف قليل.
(٣) الأحزاب ٧٢: «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ … ».
(٤) في هامش الأصل: أي باللغة الرومية.