كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الفاء مع الياء] - فيح - ج: 2 - ص: 154

وذلك بالعَشيّ، والجمع (أفياء) و (فُيوء). والظِلُّ: ما نسختْه الشمسُ وذلك بالغَداة. وأما (الفيء) في معنى الغنيمة: فقد ذُكر في (غن)، [غنم]، والهمزة بعد الياء في كليهما، والتشديد لَحْنٌ.

[فيح]

(فَيح جهنم): شدّةُ حَرّها.

[فيد]

(أفادني) مالًا: أعطاني، و (أفادهُ) بمعنى (استفاده)، ومنه: «بعد ما أفدْتُ الفَرَس» أي وجَدْتُه وحَصَّلْته، وهو أفصح من: استفدْتُ.

[فيض]

(فاض) الماءُ: انصبَّ عن امتلاءٍ، ومنه:

(فاضَتْ) نفسُه: إذا مات، وفاظَ بالظاء، من غير ذِكْر النفْس، و (أفاضَ) الماءَ: صبَّه بكثرة.

ومنه: «أفاضُوا من عرفاتٍ» إذا دَفعوا بكثرةٍ، وطواف (الإفاضة): هو طواف الزيارة.

«١» فيم (١):

في حديث ابن مسعود ﵁: «جاء بأُبَّاقٍ مَن الفَيّوم»

وهي من كُوَر مصْرَ، قريبةٌ من عين شمسٍ، بلدةٍ (٢).

[فيمن]

(الفَيْمان): تعريب بَيْمان، ومنه: «اشترى كذا فَيْمانا من صُبْرَة (٣)».

---

(١) في هامش «ع»: «فيوم» وكتب إلى جانبها «كذا» والمثبت من ط.
(٢) بلدة:
زيادة من ع.
(٣) الفيمان: العهد، معرب. والصبرة: ما جمع من الطعام بلا كيل ووزن - القاموس.