و (لبُابَة) بنتُ الحارث العامرية: أمُّ الفضل، زَوْجة العبّاس عم النبي ﵇.
[لبد]
(المُلَبِّد): الذي يَجعَل في رأسه لَزُوقا من صَمْغ أو نحوه ليتلبَّد شعرُه، أي يتلصَّق فلا يَقْمَل؛ عن محمد ﵀.
[لبس]
قميصٌ هارُونيّ (١)(لَبيْسٌ): أي خَلَقٌ؛ فعيل بمعنى مفعول، وقد سبق في:(خم). [خمس].
[لبن]
(لبَنُ) الفحل يُحرِّم (٢): هو الرجل تَكون له المرأةُ وهي مُرضِعٌ بلبَنِه، فكلّ مَنْ أرضعتْه فهو ولدُ زوجها، مُحرَّمون عليه وعلى ولده. و (ابن اللَّبُون) من أولاد الإبل:
ما استكْمَل سنتين ودخل في الثالثة، والأنثى (بنت اللَّبُون)، وجمعُهما جميعا (بنات اللَّبون).
و (المُلبَّن) بفتح الباء المشدّدة: الفُرانِق (٣)، ومنه قوله:
«صنع من المُثلَّث مُلَبّنا. و (التَّلْبينة) بالفتح: حِساءٌ من دقيق أو نُخالة، وقد يُقال لها بالفارسية: سَبُوسَبا (٤)، يُجعل فيها عسل، وكأنها سُميّت بذلك لأنها تشبه اللبَن في بياضها.
وفي الحديث:
«والتَّلْبِينةُ مَجَمَّةٌ لفؤادِ المريض»
أي راحةٌ.
و (اللَّبِنَة) بوزن الكَلِمة: واحدة (اللَّبِن) وهي التي
(١) ع: هرونيّ. (٢) ع: «محرم» بتشديد الراء. (٣) في الصحاح: «الملبّن، بالتشديد: الفلاتج، وأظنه مولدا». والفلاتج، بفتح الفاء والتاء: ضرب من الحلوى، ويسمى أيضا: جلد الفرس. انظر «أغلاط اللغويين» للكرملي ١٦٤. (٤) في هامش الأصل: «ويقال: سيوس آب».