كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الراء مع الشين] - رشن - ج: 1 - ص: 331

[رشن]

في المنتقى (١): قوله: «(روشَنٌ) وقع لصاحب العِلْو مُشْرِفٌ (٢) على نصيب الآخر»: هو (٣) الرَفُّ عن الأزهري (٤) وعن القاضي الصَدْرِ: المَمَرُّ على العِلْو وهو مُثل الرَفّ.

[رشو]

(الرِشاء) حبْلُ الدَلْو، والجمع (أَرْشِيةٌ).

ومنه (الرِشْوة) بالكسر والضم، والجمع (الرُشَى). وقد (رَشاه) إذا أعطاه الرُّشوة، و (ارتشَى) منه: أخَذ.

[[الراء مع الصاد]]

[رصد]

في جمْع التفاريق: «ويُصْرَف من الخَراج إلى أرزاق القُضاة والعمال، و (الرَصَدة) والمتعلّمين» هي جمعُ (راصدٍ) وهو الذي يَقْعُد بالمِرصاد للحِراسة. وهذا قياس، وإنما المسموع (الرَصَدُ) ونظيرهُ (٥) الحرَس والخَدم، في حارِسٍ وخادمٍ.

[رصص]

(رصَّ) الشيءَ و (رصَّصه): أَلْزقَ بعضَه بِعض لئلا يكون فيه خلَلٌ. ومنه: «رصّص القُمْقُمة» إذا سَدّ فَمها مُحْكَماً. وبُنيان (مَرضوص) و (مُرصَّص). ومنه:

«تَراصُّوا في الصفوف (٦)» إذا انضمّوا وتلاصَقوا.

و (الرَّصاص) العُلّاب (٧). وفي الزُّيوف من الدراهم: هو المموَّه.

---

(١) قوله: «في المنتقى» جاء في نسخة الأصل وفي ط في هذا الموضع، أي في أول مادة «رشن» وجاء في ع في آخر المادة السابقة، أي «رشد».
(٢) أي مرتفع.
(٣) ع، ط:
«وهو». وهذا الضمير يعود على الروشن.
(٤) تهذيب اللغة ١١/ ٣٤١.
(٥) ع: نظيره.
(٦) ع، ط: في الصف.
(٧) كذا ضبطت في الأصلين بضم العين وتشديد اللام. وفوقها في النسخة الأم كلمة «صح». والذي في التاج والقاموس والتهذيب:
«العلابي» بفتح العين وتخفيف اللام وتشديد الياء. وهو الرصاص نفسه.