وما يَجري مجراه، والأول هو المذكور فيما عندي من كتب اللغة فحسبُ.
و (الرُطَب) ما أَدْرَك من ثمر النَخْل، الواحدةُ (رُطَبة).
[رطل]
(الرِطْل) بالكسرِ، والفتْحُ لغةٌ: نصف مَناً.
وعن الأصمعي هو، بالكسر (١)، الذي يُوزَن به أو يُكال به. قال أبو عُبيدٍ: وزنه مائة درهم، وثمانيةٌ وعشرون درهماً وزن سبعةٍ. وفي تهذيب الأزهري (٢) عن المنذرِ (٣) عن إبراهيم الحَرْبيّ: السُّنّة في النِكاح رِطْل والرِطْلُ اثنتا عشرة أوقيّةً، والأوقيّة أربعون درهماً، فتلك أربع مائةٍ وثمانون درهماً».
قلت: ومنه (المُراطَلة) وهي بيع الذهب بالذهب مُوازنةً.
يقال: راطَل (٤) ذهباً بذَهبٍ أو وَرِقاً بوَرِق، وهذا مما لم أجده إلا في الموطّأ (٥).
[[الراء مع العين]]
[رعز]
(المِرْعِزَّى) إذا شدَّدت الزايَ قصَرْت، وإذا خفَّفتَ مدَدْت، والميم والعين مكسورتان، وقد يقال (مَرْعِزَاء) بفتح الميم مخفّفاً ممدوداً، وهي كالصُوف تحت شعر العَنْز.
[رعش]
(الرِعْشة) الرِعْدة. و (المَرْعَش) الحَمام الأبيض. وعن الجوهري: هو الذي يحلّق في الهواءِ. قال: وبعضهم يضُمّ الميمَ، والعينُ مفتوحةٌ في كلتا الحالتين (٦).
(١) قوله: «نصف مناً وعن الأصمعي هو بالكسر» ساقط من ع. (٢) التهذيب ١٣/ ٣١٧. (٣) التهذيب وط: المنذري. (٤) وكتب في هامش الأصل: راطلت. (٥) من قوله: «وفي تهذيب الأزهري» إلى هنا: ساقط من ع. (٦) مادة «رعش» كلها ساقطة من ع.