كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الراء مع السين] - رسم - ج: 1 - ص: 330

والحديث (المرسّل) في اصطلاح المحدّثين: ما يَرويه المحدّثون (١) بإسنادِ متصل إلى التابعي، فيقول التابعي: «قال ﵇ ولم يَذكر مَن بَيْنَه وبين الرسول كما يفعَل ذلك سعيدُ بن المسيّب ومكحولٌ والنَخَعي والحسَن ﵏. ومنه: «المَراسيل (٢) حُجّةٌ» وهو اسمُ جمعٍ له كالمنَاكير للمُنْكَر.

وشعر (مسترسِل) بكسر السين: أي سَبِطٌ غير جَعْدٍ، وقوله: «لا يجب غَسل ما استَرسل من اللحْية (٣)» أي تَدلّى ونزلَ من الذَقن.

ويقال: (على رِسْلك) أي اتَّئِدْ. ومنه (ترسَّل) في قراءته، إذا تمهَّل فيها وتوقَّر.

وفي الحديث: «إذا أذَّنْتَ فترسَّلْ، وإذا أقمت فاحذِمْ»

من «الحَذْم» وهو السرعة وقطعُ التطويل والتمطيط.

[رسم]

(ارتسم): في (صل). [صلو]

[رستم]

(ابن رُسْتُمَ) عن محمد ﵀ بضم التاء وفتحها، وهو معرَّب.

[[الراء مع الشين]]

[رشد]

(الرُشْد) خلاف الغيّ وبتصغيره سمي والد أبي الفَضْل داود بن رُشَيْد بن محمد (٤) الخُوارَزميّ، يَروي عن أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما اللّه.

---

(١) ع، ط: المحدث.
(٢) ع: «﵏ والمراسيل».
(٣) أي في الوضوء.
(٤) تحتها في الأصل: محمود.