وتشديد الياءِ (١) سماعاً من مشايخ الصفراء حين نزلتُ بها مُجتازاً إلى مدينة الرسول.
[شيز]
في المنتقَى:«يُقطَع في الشِيزَي والآبْنُوس»:
هي خشب الجَوْز، عن الدِيْنَوَريّ. وقيل: خشبَة (٢) سَوداءٌ يُتَّخذ منها الأمشاط والجِفانُ. قال لبيد:
(بِجفانِ شِيزَى فوقَهنّ سَنامُ (٣))
[شيط]
(شاطَ) دمُه: بطَل، من باب ضرَب، و (أشاطَه) السلطانُ: أَبْطله وأهدره. ومنه قول بعض الشافعية:«ويُشاط الدمُ بالقَسامة». و «يُناط»: تصحيف.
[شيع]
(المُشيَّعة): الشاة التي لا تَتْبع الغنَم لضَعْفها وعَجَفها، بل تحتاج إلى مشيِّعٍ وسائقٍ، من (شَيَّع) الراعي إبِلَه: إذا صاح فيها فتَنِساقُ ويُشايع (٤) بعضُها بعضاً.
وفي الفائق بكسر الياء (٥): وهي التي لا تزال نَتْبع الغنمَ ولا تَلْحَقها لِهُزالها، من (شَيَّع الضَّيْفَ) إذا تَبِعه.
[شيم]
رجلُ (أَشْيَمُ): بهِ شامةٌ وهي بَثْرة إلى السَّواد في الجَسد.
[شيه]
(الشِّياتُ) موضعها (وش). [وشي].
(١) في هامش الأصل: «ويروى بفتح الشين وتشديد الياء». هذا والعبارة مضطربة بين النسخ، ففي ع: «ويروى بالسير - بفتح السين - والصواب يسير، بكسر السين وفتح الياء على لفظ جمع سيرة سماعاً … » وفي ط: «ويروى بالسين. ويروى بشير، بفتح الشين وتشديد الياء، والصواب بشير بكسر الشين وفتح الياء سماعاً … ». (٢) ع: هي خشبة. (٣) ديوانه ٢٩٠ «عباس». وصدره: «وصباً غداة إقامة وزعتها» (٤) في الأصل: وتشايع «بالتاء» والمثبت من ع، ط. (٥) أي في المشيعة. وانظر الفائق ٢/ ٣٠٤ والنهاية «شيع».