كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب الباء - [الباء مع النون] - ج: 1 - ص: 87

له، وحقيقته: لا أخابِره لقلّة اكتراثي له (١). ويقال (لم أبالِ) و (لم أُبَلْ) فيحذِفون الألف تخفيفاً، كما يحذفون الياء في المصدر فيقولون (لا أباليه مبالاة وبالةً) وهو في الأصل بالِيَةً، كعافاه عافية ومعافاة (٢).

[[الباء مع النون]]

[بنج]

(البَنْج) تعريب فنك (٣)، وهو نبْت له حَبّ يُسكر، وقيل يُسْبِت (٤)، ورقهُ وقشْره وبَزْره. وفي «القانون» هو سمٌّ يخلِّط العقلَ ويُبطل الذِكْر ويُحدِث جنوناً وخُناقاً، وإنما قال الكَرْخي: «ولو شَرِب البَنْجَ» لأنه يُمزَج بالماء أو على اصطلاح الاطبّاء. و (المبِنّج) الذي يَحتال بطعام فيه البَنْجُ، وهو في الرسالة اليوسُفية.

[بندق]

(البُنْدُقة) طِينةٌ مدوَّرة يُرمَى بها، ويقال لها الجُلاهِق.

ومنها قول الخَصّاف: «و (يُبَنْدِقُها) ويخلطها» أي يجعلها بَنادِقَ بُنْدُقةً بندُقةً.

[بني]

(بَنى) الدار (بناءً)، وقوله (٥): «وإن كان رجل أخذ أرضاً وبناها»، أي بنى فيها داراً أو نحوها. وفي موضع آخر: «اشتراها غيرَ مبنيّة» أي غير مبنيّ فيها، وهي عبارة مُسْتَفْصَحة.

وقولهم: (بنى على امرأته) إذا دخل بها، أصله أن المُعْرِس كان

---

(١) تحتها في الأصل: «به» وهو ما في ع.
(٢) ع، ط: معافاة وعافية.
(٣) بثلاث نقط فوق الفاء، وفي ع: فنك، ط؛ بنك.
(٤) ع: سبت.
(٥) في الأصل: «قوله» وأثبت ما في ع، ط.