كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[القاف مع الشين] - قشع - ج: 2 - ص: 179

وبالشين المعجمة قبل السين: منسوبٌ إلى قُشَاسار، وهي من بلاد الروم، وقيل: بينها وبين الشام.

[قشع]

(انقشعَ) السحابُ و (تقشَّع) و (أَقْشَع) إذا زَال وانكشف، و (قشَعتْهُ) الريحُ: كشَفتْه.

[قشف]

(المُتَقشِّفَةُ): المُتعمِّقة في الدين، وأصل (المُتَقشِّف): الذي لا يتعاهد النظافةَ، ثم قيل المتزهِّد الذي يقنَع بالمُرقَّع من الثياب والوَسِخ: مُتَقشِّفٌ، من (القَشَف) وهو شدة العيش وخُشونته.

[قشم]

(القُشَام): أن يَنْتقِضَ ثَمَرُ النخلة قبل إدراكه.

[[القاف مع الصاد]]

[قصب]

(القَصب): كل نباتٍ كان ساقُه أنابيبَ وكعوبا، والواحدة (قَصَبةٌ)، و (القَصْباء) واحدٌ وجمع عن سيبويه، وقيل هي (القصَب) الكثير النابِتُ في المَقْصَبة (١) ومنها:

«ولو اشترى أَجمَةً وفيها قَصْباء»، و (المَقْصبَة): مَنْبِتُه ومَوْضِعه. وقوله: «وإذا اتَّخذ الأرضَ مَقْصَبةً فالخراجُ على القاصِب» أي على مستنبت القصَب (٢) وهو من باب: لابنٍ وتأمر.

وأنواعُ القصبِ: الفارسيُّ، وهو ما يُتَّخذ منْه الأقلام.

ومنها: (قصَبُ) السكَّر، وهو أسودُ وأبيض وأصفرُ، وإنما يُعْتَصر النوعان دون الأسود، ويُقال لتلك العُصارة عسَل القَبصَب،

---

(١) ع، ط: الغيضة.
(٢) ع: على المستنبت.