كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[القاف مع النون] - قنو - ج: 2 - ص: 198

[قنو]

(قَنَوْتُ) المالَ: جمعته (قَنْوا) و (قِنْوةً) و (اقتَنيْتُه): اتَّخذتُه لنفسي (قِنْيةً) أي أصْلَ مالٍ للنسل لا للتجارة. و (أقناه): أغناه وأرضاه، ومنه: «الإثم ما حَكَّ في صدرك وإن أقناك الناسُ عنه وأَقْنَوْك»: أي وأرْضَوْك.

و (القَناة): مجرى الماء تحت الأرض، وأصلها من قناة الرماح وهي خَشَبها، قال الحماسِيُّ (١)

ورُمحا طويلَ القناةِ عَسُولا (٢)

ومنها قوله: «لا قَطْع في الخشب إلا في الساج والصندل والآبَنُوس والقَنا والدَارَصيْنيِّ».

[[القاف مع الواو]]

[قوت]

(قاتَه، فاقتاتَ) نحو رزَقَه، فارتزق، وهم (يَقْتاتون) الحبوبَ أي يتّخذونها (قُوتا). ومنه قولهم: «عِلّةُ الربا عند مالك الجنس والاقتِيات والأدّخار».

[قوح]

«احْتَجَمَ رسول اللّه ﵇ (بالقاحَة) وهو صائم مُحرمٌ»

: هي موضع بين مكة والمدينة.

[قود]

(قادَ) الفرسَ (قَوْدا) و (قِيادا). و (القيادُ) ما يُقاد به من حَبْل أو نحوه، و (المِقْوَد) مثلُه وجمعه (مَقاوِد).

و (القائِدُ) خلاف السائق، ومنه: القائدُ لواحد (القُوّادِ)

---

(١) هو عبد القيس بن خفاف، شاعر جاهل من شعراء المفضليات. «الحماسة للمرزوقي ٢/ ٧٤٦».
(٢) صدر البيت:
«ووقع لسانِ كحدِ السنان»
والعسول:
الشديد الاهتزاز - الحماسة ٢/ ٧٤٦ بشرح المرزوقي.