كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب الهمزة - [الهمزة مع الزاي] - ج: 1 - ص: 37

وتُستعار (الأوَاريُّ) لِما يُتَّخذ في الحوانيتِ من تلك الأحياز (١) للحبوبِ وغيرِها كما تُستعارُ لحِياضِ الماء في الحمّام.

[الهمزة مع الزاي (٢)]

[أزب]

(الميزاب) المِثْعَب وجمعه (مآزيبُ) عن ابن السكّيت. قال الأزهري: ولا يقال الْمرزاب، ومن تركَ الهمز قال في الجمع: (مَيازيب) و (مَوازيب) من (وزَب) الماءُ إذا سال، عن ابن الأعرابي، وقيل: هو فارسي فَعُرِّب بالهمزِ (٣). وأنكر يعقوب تَرْكَ الهمزِ أصلًا (٤).

[أزج]

(الأَزَجُ) بيت يُبنى طُولًا، يقال له بالفارسية أُوسْتان (٥)، وسَغْ، وكَمْرَا (٦).

[أزذ]

(الأزَاذ) ضَرْبٌ من أَجْود التمر.

[أزر]

قولهم (اتَّزَر) عاميّ، والصواب (ايتَزَر) «افتعلَ» من (الإزار) وأصله (ائتزر) بهمزتين الأولى للوصل والثانية

---

(١) جمع حيز وهو المكان.
(٢) في الأصل: الزاء وأثبت ما في ع، ط، وكلاهما صواب.
(٣) بالهمز: ساقطة من ع.
(٤) في التهذيب (١٣/ ١٩٩):
«لا يقال للميزاب: المزراب والمرزاب. وقال الليث: المرزاب لغةَ الميزاب.
وقال ابن السكيت: هو الميزاب، وجمعه المآزيب ولا يقال المزراب». وفي إصلاح المنطق ليعقوب بن السكيت (١٤٥): «يقال هو الميزاب وجمعه مآزيب، ولا تقل: المرزاب».
(٥) بعدها في ط: «بواو غير مصرحة». وفي المعجم الذهبي: «أستان: محل إقامة، مكان، موقف».
(٦) في المعجم الذهبي:
«سغ: سقف، ثقب» و «كمرا: مكان محصور بأربعة جدران، قبه وسقف مقوس، جدار شاهق».