كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[القاف مع الدال] - قدس - ج: 2 - ص: 161

و (قَدَرُ) اللّهِ، و (قَدْرُه): تقديره، و (قَدْرُ) الشيء: مبلغُه وأن يكون مساويا لغيره من غير زيادة ولا نقصان.

وقولهم: «علّة الربا القَدْر والجنس»: يعنون الكيلَ والوزن فيما يُكال ويُوزن. وقولهم: «القُدْرة تُذكر ويُراد بها التقدير»؛ فيه نظر.

[قدس]

(القادسيّة): موضعٌ بينه وبين الكوفة خمسةَ عشر ميلًا.

[قدم]

(قدَّم) و (تقدَّم) بمعنىً، ومنه: مُقدِّمة البيت (١). ومُقدِّمة الكتاب بالكسر. و (أقدمَ):

مثلُه، ومنه الإقدام في الحرب. و (مُقْدِم العين): ما يلي الأنف خلاف مُؤْخِرها (٢)، و (قَدَمَ): مثله، قال اللّه جلَّ وعز:

«يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ (٣)». ومنه (قادِمَة الرَّحْل) خلاف آخِرته.

و (قَدِم) البلدَ: أتاه، من باب لبِس، ومنه: رجل (يَقْدَم) بتجارة.

و (قدُم) من باب قَرُب، وخلافُه: حدَثَ، من باب طلَب، وقولهم: «أخَذهُ ما حدُث وما قدُم (٤)» إنما ضُمّ للازدواج، ومعناه: عاوده قديمُ الأحزان وحَديثها.

---

(١) كتب تحتها في الأصل: «الجيش». وهي كذلك في ع، ط.
(٢) في هامش الأصل: «فمؤخرها مما يلي الصدغ».
(٣) هود ٩٨: «يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ».
(٤) في الأصل: «وما قرُب»، وصوبت في الهامش. وفي ع، ط: «أخذه ما قدم وما حدث».