(ذاتُ التَّنَانِير) على لفظ جمعِ (تَنّورٍ): عَقَبة بحذاءِ زُبالةً، وهي من منازل البادية.
[[التاء مع الواو]]
[توت]
(التُّوثُ) و (التوتُ)(١) جميعاً: الفِرصاد، عن الجاحظ. وفي كتاب النَبات (٢): التوت لم يُسمع في الشعر (٣) إلا بالثّاء، وهو قليل لأنه لا يكاد يأتي إلّا بذكر الفرصاد. وعن بعض أهل البصرة أنهم يُسمّون شجرتَه الفرصاد، وحَمْلَه التُوثَ، بالثاء.
[توج]
قوله: «وفيها التماثيل (بالتِّيجان)» هي جمع (تاج) وفيها: أي وفي الدراهم، لأنهم كانوا يَنقُشون فيها أشكال الأكاسرة وعلى رأس كلٍ منهم تاجُه، فالجار والمجرور في موضع الحال ومعناه: ملْتبِسةً بها ومقرونةً معها.
[توذيج]
(تُوذيج (٤)) في (عب). [عبر].
[تور]
(التَّوْر): إناء صغيرٌ يُشْرب فيه ويُتوضأ منهُ (٥) ومنه قوله: «اصطَنِعْ تَوْراً» وقوله: «قِدْرٌ طُوسيّةٌ وتَوْر نُحاسٍ» أي وقِدْرُ.
(١) ع: التوت والتوث. (٢) للدينوري. (٣) ع: شعر. (٤) قرية وراء نهر سيحون. وفي ع: «توذ» وهي قرية من قرى سمرقند أو مرو وقد عدها المؤلف في «عبر» من معابر جيحون. (٥) ع: به.