طيَلَسانٌ (طُخاريّ) منسوب إلى طُخَارَسْتان (١)، وقد يُقال: طُخَيرِسْتان: وهي (٢) بلد معروف.
[طخي]
(الطَّخْياء) ظُلمة الغيم، ويُقال ليلةٌ طَخْياء:
أي شديدةُ الظُّلمة. وأما «طخياء مظلمةٌ» في حديث ابن عامرٍ عن أبيه: فهي إما تفسيرٌ أو زيادةٌ.
[[الطاء مع الراء]]
[طرأ]
شيءٌ (طَرِيءٌ) بَيِّنُ الطَّراوة، وقد (طَرُؤ) و (طَرُوَ).
و (طَرَأَ علينا) فلانٌ: جاء علينا (٣) من بعيدٍ فَجأةً، من باب مَنع، ومصدرُه الطُّروء، وقولهم:(طَرَى) الجنونُ، و (الطاري) خلافُ الأصْليّ، والصوابُ الهمْزُ. وأما (الطَّريان) فخطأٌ أصلًا.
[طرح]
(الطَّرْح) أن ترميَ بالشيء وتُلْقِيَه، من باب منَع. يقال:(طَرَح) الشيءَ من يده، و (طَرَح) به.
وبذا صَحَّ قوله:«وَضْعُ الجِمار لا ينُوب عن الرمي، والطَّرْحُ قد ينوب».
[طرد]
(الطَّرْد) الإبعاد والتَّنْحية، يُقال:(طَرَدَه) إذا نَحّاه، و (أَطْردَه) السلطانُ جَعَله طريدا لا يأْمَن، وقولُه: «لا بأس بالسباق ما لم تطْرده (٤) ويُطْرِدْك»، قال أبو
(١) في الأصلين بفتح الراء، وفي القاموس بكسرها، وفي اللباب بضمها. (٢) ع: وهو. (٣) علينا: ساقط من ع، ط. (٤) في الأصل بفتح التاء، وفي «ع» بضمها.