كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب الباء - [الباء مع الهاء] - ج: 1 - ص: 92

[[الباء مع الهاء]]

[بهأ]

(بَهأْتُ) بالشيء و (بَهئْتُ) به أي أَنِسْت به.

ومنه

حديث عبد الرحمن [بن عوف ﵁ (١)]:» لقد خِفْتُ أن يَبهأَ الناسُ بهذا البيت». ولفظه في «الفائق» (٢) «أرى الناس [قد (٣)] بَهَئُوا بهذا المقام»

يعني أَنِسوا به حتى فَلَّت هيبتُه في في صدورهم فلم يتهابوا الحَلِف على الشيء الحقيرِ عنده.

[بهت]

قوله: «الرَوافِضُ قومٌ (بُهْتٌ)» جمع (بَهُوتٍ) مبالغةٍ في (باهِتٍ) اسمِ فاعل من البُهتان.

[بهرج]

(البَهْرَجُ): الدرهم الذي فِضّته رَدِيَّة (٤).

وقيل: الذي الغلَبةُ فيه للفضة، إعرابُ نَبَهْره (٥)، عن الأزهري (٦).

وعن ابن الاعرابي المُبْطَلُ السِكَّةِ (٧)، وقد استُعير لكل رَدِيّ (٨) باطلٍ.

ومنه: «بُهْرِجَ دَمُه» إذا أُهدِرَ وأُبْطِلَ. وعن اللِحياني:

(دِرهمٌ مبهرَج) أي نبهرَج، ولم أجِده بالنون إلا له.

[بهز]

(بَهْزٌ) بالزاء (٩) حَيٌّ من العرب، ومنه: «فجاء البَهْزِيّ فقال: هي رَمِيَّتي».

[بهق]

قوله (البَهَق) عيبٌ هو (١٠) بياض في الجسد، لا مِن برَصٍ.

---

(١) من ط.
(٢) الفائق ١/ ١٤٠.
(٣) زيادة من ط والفائق، وليست في الأصلين.
(٤) ع: رديئة.
(٥) ع: نبهرج. وفي المعجم الذهبي: «نبهره: غش، غير صحيح، عملة مزيفة».
(٦) التهذيب ٦/ ٥١٤.
(٧) ع: «السك». وسكة الدراهم: هي المنقوشة.
(٨) ع: رديء.
(٩) ع، ط: بالزاي.
(١٠) في الأصل: «هي» وأثبت ما في ع، ظ. ومن قوله [بياض في الجسد] إلى قوله في «بيض»: [تعرض للقتل في حبل] يقابل اللوحة (١٩) من نسخة ع وهي مفقودة، فاعتمدنا على نسخة المكتبة الوقفية بحلب ورمزها (ق).