كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الشين مع الميم] - شمل - ج: 1 - ص: 454

وفي «أجناس» الناطفيّ: (الشَمَطُ) عَيْب. قال: وهو (١) بياضُ شَعر رأْسه في مكانٍ واحدٍ والباقي أسْود.

قال ابن فارس (٢): «(الشَمَطُ) اختلاطُ الشيب بسَواد الشباب، وكلُّ خِلْطَين (٣) خلَطْتَهما فقد (شَمطْتهما). ومنه قيل للصَباح (شَمِيط) لاختلاط بياضِه بباقِي ظُلمة الليل».

وعن الليث: (الشَمَط) في الرجُل شَيبٌ اللَّحية. وقيل:

(الشَمَطُ) بياض شعْر الرأس يُخالِط سَوادَه. ولا يقال للمرأة شَيباء، ولكنْ (شَمْطاء).

وتَفصيلُ الناطفيّ لبيان أن الشَمَط متى يكون عيباً؟ لا أنه تحديدٌ لُغَويٌّ.

[شمل]

(الشَمْلة) كِساء يُشتمل به. وقولهم: جمع اللّه (شَمْله): أي ما تشتَّت من أمره.

[شمم]

(شَمُّ) الرائحةِ: معروف، من باب لبِس. وقد جاء من باب طلَب. وفي الواقعات: «رجلٌ دخل المُخاطُ أنفَه فاستشَمَّه فأدخلَه في حَلْقه»، أراد: استنشَقه، فاستعار ذلك كما استُعير الاستنشاقُ للشَمّ.

[[الشين مع النون]]

[شنأ]

(شَنأَه) أَبغضَه، وهو (شانئٌ) وهي (شانِئة).

---

(١) ع: وقال هو.
(٢) مقاييس اللغة ٣/ ٢١٤ بتصرف في اللفظ.
(٣) ع، ط: خليطين.