كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الحاء مع النون] - حنط - ج: 1 - ص: 231

ابن لقيطٍ الكوفيُّ. و (حنَش بن المعتَمِرَ) الكناني، والحَسنُ:

تصحيف.

[حنط]

(الحَنّاط) بائع الحِنطة، وبه لقّب (أبو ثمامة الحَنّاط)، عن كعب بن عُجْرة في تَشبيك اليدين في الصلاة.

و (والحنّاطين) في (نق). [نقل].

[حنف]

(الأحنَف): الذي أقبلتْ إحدى إبهامَيْ رجليه على الأخرى. وعن ابن دريد (١): «(الحَنفُ) انقلاب ظهْر القدم حتى يصير بطناً»، وأصله المَيَلُ.

وبتصغيره سمي والدُ سَهْلٍ وعثمانَ ابنيْ حُنيف. وحَنيفةُ:

تحريف.

ومنه (الحنيف) المائل من (٢) كل دِين باطل إلى دين الحق.

وقولهم: «الحَنيفُ: المسْلم المستقِيم» تَدريسٌ (٣)، وقد غلَب هذا الوصف على إبراهيم ﵇ حتى نُسب إليه مَن هو على دينه.

ومنه

حديث عمر ﵁ للنَّصْراني: «وأنا الشيخ الحَنِيفيّ»

[حنق]

(بالحنِق) وصوابه بالخَنِق (٤): في (غو) (٥) [غول].

[حنك]

(تحنيك) الميت: إدارة الخِرْقة تحت الحنَك، وهو ما تحت الذقَن، عن الجوهري. وعن ثعلب، عن ابن

---

(١) جمهرة اللغة ٢/ ١٧٨ وعبارته: «الحنف: انقلاب القدم حتى يصير ظهرها بطنها»
(٢) ع، ط: عن.
(٣) أي تعليم.
(٤) كذا ضبطت في الأصل بكسر النون في كلمتي «الحنق» و «الخنق» وكتب ذلك في الهامش أيضاً، ولكن الذي سيرد في مادة «غول» إنما هو بفتح النون في قوله: «والذي يقتل غيلةً بالحنق» أي الغيظ.
(٥) في الأصلين «غي» وكتب تحتها في النسخة الأم «غو» وهو الصواب الذي أثبتناه.