كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب العين - [العين مع الهاء] - ج: 2 - ص: 91

و (استعنْتُه فأعانني) والاسم (العَوْن)، وبه كُني أبو عَوْنٍ الثقفيّ، واسمه محمد بن عُبَيْد اللّه الأَعْور (١) الكوفي، يَروي حديثَ السجود على الحَصير عن أبيه عن المغيرة بن شُعْبة عن النبي ﵇، وما وقع في شرح مختصر الكرخي: أبو عمْرٍو (٢) عن أبيه عن النبي ﵇؛ سَهوٌ إن كان على ظنِّ الإسناد، وإن كان على ظن (٣) أنه مُرْسل فصواب.

و (المَعُونَة) العَوْن أيضا، وبها سُمّيت بئر مَعُونَة، وهي قريبة من المدينة.

[[العين مع الهاء]]

[عهد]

(العَهْد) الوصيّة، يُقال: (عَهِد) إليه إدا أوصاه،

وفي حديث سُوَيْد بن غَفَلة: «عهدي أن لا آخذ من راضعٍ شيئا»

أي فيما كُتب من العهد والوصية، فاختُصر مجازا.

والعَهْد: العَقْد والميثاق، ومنه: «ذو العهد» للحربيّ يَدْخُل بأمانٍ.

و (عَهِدَه) بمكان كذا لِقيَه، ويُقال: متى عَهْدُك بفلان؟

أي متى عَهِدْته، ومنه: «متى عَهْدك بالخُفّ» أي بلبسه، يعني متى لِبسْتَه.

و (تعهَّد) الضَّيعةَ و (تعاهدها) أتاها وأصلحها، وحقيقتُه جدَّد العَهْد بها، وقولهم (٤): «عُهْدَتُه على فلان» فُعْلة بمعنى مفعولٍ،

---

(١) ع، وهامش الأصل: محمد بن عبد الأعور.
(٢) ع، وهامش الأصل:
أبو عون.
(٣) ع، ط: على علم.
(٤) ع، ط: وقوله.