كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[النون مع الهاء] - نهد - ج: 2 - ص: 335

و (الانتهاب) أيضا. وقوله: «فهذه رخصة»، يحتمل الوجهين إلا أن المصدر أحسن.

(نَهى عن ذي نَهْبةٍ): في (خط). [خطف].

[نهد]

(نهَد) الثديُ (نُهودا): كَعَب (١) وأشرف، من باب طلَب. وجاريةٌ (ناهِدٌ)، وقد يقال: ناهدة. و (تناهَد) القومُ؛ من (النَّهْد): وهو أن يُخرِجوا نفقاتهم على قدْر عدد الرُّفْقة.

[نهر]

في الحديث: «(أَنْهِرِ) الدمَ بما شئتَ، إلا ما كان من سنِّ أو ظُفْر»

: (الإنْهار) الإسالة بسَعة وكثرة، من (النَهْر) وهو المجرى الواسع، وأصله في الماء (٢). و (نَهَرُ المَلِك):

على طريق الكوفة من بغداد وهو يَسْقي من الفرات.

ومنه (النَّهارُ): لأنه اسم لضوءٍ واسع ممتد من طلوع الشمس إلى غروبها، لا يثنّى ولا يُجمع، وربما جُمع على تأويل اليوم. أنشد أبو الهيثم:

لولا الثَّريدانِ هلَكْنا بالضُمُرْ … ثريدُ ليلٍ وثريدٌ بالنُهُرْ (٣)

وعليه قول الفقهاء: «وجودُ الصوم في النُّهُر». ويقال: (نَهَره) و (انتهره) إذا زجرَه بكلام غليظٍ.

(يوم النَهْرَوان): في (نك). [نكث].

[نهس]

(نهسَه) الكلبُ: عضَّه بأن قبض على لحمه ومدَّه بالفم.

---

(١) في هامش الأصل: أكعب.
(٢) ع: وأصله الماء.
(٣) الصحاح واللسان والتاج: «نهر» بلا نسبة.