كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب الحاء - [الحاء مع التاء] - ج: 1 - ص: 179

و (الاحتِباء): أن يَجمع ظهره وساقيْه بثوب أو غيره؛ ومنه:

«يقعد كيف شاء محتبياً أو متربّعاً».

و (المُحاباة) في البيع معروفة؛ وهي (١) من (الحِباء):

العَطاءِ.

[[الحاء مع التاء]]

[حتت]

في الحديث: «حُتِيَّه واقْرُصيه»

؛ (الحَتّ):

القَشْر باليد أو العُود، والقَرْص: الأخذ بأطراف الأصابع، كلاهما من باب طلب.

«أَمَةُ الحُتات»: في (سل). [سلم].

[حتف]

قولهم: «مات (حَتْفَ) أنفه» إذا مات على الفِراش، قيل هذا في الآدميّ، ثم عَمّ في كل حيوان إذا مات بغير سبب.

[[الحاء مع الثاء]]

[حثم]

سليمان بن أبي حَثْمة (٢): بفتح الأول وسكون الثاني، واسم أبي حَثْمة: عبدُ اللّه بن حُذيفة، وقيل: عَديّ بن كعب.

[حثو]

(حَثَيْتُ) التراب (حَثْياً) و (حَثوْتُه حَثْواً):

إذا قبضتَه ورميتَه. وقوله (٣): «إنما يكفيكِ أن تَحْثي ثلاثَ حَثَياتٍ» أراد صبّ الماء في الغُسل. ويُروى في السُّنن: «أن تحفِني (٤)» من الحَفْنة.

---

(١) في الأصل: «وهو». والمثبت من ع، ط.
(٢) ع: بن حثمة.
(٣) في الأصل. «قوله» والمثبت من ع، ط.
(٤) ط: تحفن.