كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[السين مع الواو] - سوك - ج: 1 - ص: 423

[سوك]

(السِّواك) المِسْواك، والمراد به

في الحديث:

«خيرُ خِلال الصائم السِّواكُ»

استعمالُه، على تقدير المضاف، إلا أنه حُذِف لأمن الإلْباس.

[سوم]

(سامَ) البائعُ السِّلْعة: عرَضها وذكَر ثمنها.

و (سامَها) المشتَري: بمعنى استامها (سَوْماً) ومنه:

«لا يَسومٌ الرجلُ على سَوْم أخيه»

، أي لا يَشتَري،

وروي «لا يَستام ولا يَبْتاع».

و (سامَت) الماشيةُ: رَعت (سَوْماً)، و (أسامَها) صاحِبُها (إسامة).

و (السائمة)، عن الأصمعي: كلُّ إبل تُرسَل تَرعَى ولا تُعلَف في الأهل. وعن الكرخي: هي الراعيةُ إذا كانت تكتفي بالرَعْي ويَمُونها ذلك، أو كان الأغلَبُ من شأنها الرَعْيَ.

وقوله: «يَنْويها للسائمة» والصواب (١) «لِلاسامة». والأحسنُ:

«يَنْوي بها السَّوْمَ» أو «الإسامةَ». وقوله: «النماء بالتجارة أو بالسَّوْم فيما يُسام»: الظاهِرُ أن يقال «أو بالإسامة».

و (السَّامُ): الموت.

[سون]

(السُّونايا) عنَبٌ أسْود مدوَّر (٢).

[سوي]

(سَوَّى) المعْوجَّ (٣) (فاستوى).

في الحديث:

«قَدِم زيدٌ بشيراً بفتح بدْرٍ حين (سَوَّينا) على رُقَيَّةَ، ﵂ (٤)»

، يَعني دَفنّاها وسَوَّينا ترابَ القبْر عليها. وقوله:

---

(١) ع، ط: «الصواب» بغير واو، وهو أحسن.
(٢) سقطت كلمة «مدور» من ع.
(٣) في ع برفع المعوج وبناء «سوي» للمجهول.
(٤) الجملة الدعائية من ط وكتبت تحت «رقية» في الأصل.