كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب التاء - [التاء مع الخاء] - ج: 1 - ص: 102

فيبيعُها» أي بما يُتاجَر فيه من الأمتعة ونحوِها، على تسمية المفعول باسم المصدر.

[[التاء مع الخاء]]

[تختج]

(التَّخَاتِجُ) جمع (تَخْتَج) قياساً وهو تعريب تَخته (١).

[تخم]

يقال: هذه الأرض (تُتاخِم) أرضَ كذا، أي تُحادُّها (٢) ويتصل حدُّها بحدّها. ومنه: «افتتَحوا حِصناً مُتاخماً لأرض الإسلام». وهي (٣) من التَّخُوم، وهي العلامة والحُدود، بالفَتح وقد تُضّم (٤).

التخمة: في (وخ). [وخم].

[[التاء مع الراء]]

[ترب]

في مختصر الكرخي، في حدود أرض العرب:

«والتُّرْبَة» الصواب (تُرَبَة) - بوزن هُمزَة وبغير (٥) الألف واللام - وادٍ على مسيرة ليالٍ من الطائف. وفي نسختي من التهذيب: «تُرْبَةُ:

وادٍ من أودية اليمن» هكذا مقيّدةً بالسكون (٦) والمحفوظ الأولُ.

(تُرْبِية): في (رأ) (٧). [رأس].

---

(١) في المعجم الذهبي: «تخته: قطعة خشب عريضة ومسطحة» وذكر لها معاني أخرى.
ولم ترد كلمة (تختج) في المعاجم التي بين أيدينا، ما عدا (المرجع) للعلايلي حيث قال: «تختج:
اللوح من الخشب، ج تخاتج» وهي عنده من الدخيل بتعريب قديم وهو ما يرجع إلى ما قبل القرن السابع عشر الميلادي.
(٢) ع: تحاذيها.
(٣) ع، ط: وهو.
(٤) ع: يضم (بالياء والتاء معا).
(٥) ع: بغير.
(٦) الراء مشكولة بالفتح في النسخة المطبوعة من التهذيب ١٤/ ٢٧٥.
(٧) الكلمات الثلاث جاءت في ع بعد شرح لفظ «ترمذ» الآتي.