وكبش (أجَمّ): لا قرنَيْ له، والأنثى (جَمّاء) وجمعها (جُمٌّ).
ومنه:«تُبنى المساجد جُمّاً» أي لا شُرَفَ لجُدْرانها.
و (الجَمْجَمة): إخفاء الكلام في الصدر. والمَجْمَجة مثلها، عن الزوزَني.
و (الجُمْجُمة) بالضم: عظام الرأس، ويُعبَّر بها عن الجُملة فيقال:«وضَع الإمامُ الخَراجَ على الجَماجم، على كل جُمجمة كذا».
[[الجيم مع النون]]
[جنب]
(أجْنَب) الرجل: من (الجنابة)، وهو وهي وهم وهنّ (جُنُبٌ).
وفي حديث (١) صفوان بن عسال أنه ﵇ كان يأمرنا إذا كنا سَفْراً (٢) أن لا نَنْزِع خِفافنا ثلاثة أيام وليالِيَهُنّ، لا من جَنابةٍ، ولكنْ من غائطٍ أو نومٍ أو بَوْل. وفي شرح السُّنة:«إلَّا من جَنابةٍ لكنْ من بولٍ»(٣) والأول أحسن. وقوله: «الماء لا يُجْنِب (٤)» أي لا يَنْجَسُ، مجاز.
و (جُنِبَ) فهو (مَجْنوب): أصابه (ذاتُ الجَنْب) وهي علة معروفة.
و (جَنْبٌ): حيٌّ من اليمن إليهم يُنسب حُصين (٥) بنُ جُنْدَب الجَنْبيُّ وكنيته أبو ظِبْيانَ، بالكسر، والصواب الفتح (٦) عن أهل اللغة، وحديثه في السِّيَر.
(١) ع: وحديث. (٢) قوله: «إذا كنا سفراً» ليس في ع، ط. (٣) سقطت كلمة «بول» من ع. (٤) بضم الياء وكسر النون كما في الأصل. وفي ع بفتح النون. (٥) ع: حسين. (٦) ع: بالفتح.