كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب الهمزة - [الهمزة مع الجيم] - ج: 1 - ص: 28

[[الهمزة مع الجيم]]

[أجر]

(الإجارةُ) تمليكُ المنافع بعِوَضٍ. وفي اللغةِ: اسمٌ للأجرةِ وهي كِراءُ الأجيرِ. وقد (أَجرَهُ) (١) إذا أعطاه أُجرَته مِن بابي طلَبَ وضرَبَ فهو (آجِرٌ) وذلك (٢) مأجورٌ. وفي كتاب «العين»:

(آجرتُ) مملوكي (أُوجرُه إيجاراً) فهو (مُؤجَر).

وفي الأساس: «آجرني دارَه فاستأجرتُها وهو مُؤجرٌ (٣) ولا تقل مُؤاجِر فإنه خطأٌ وقبيحٌ»، قال: (٤) «وليس (آجَرَ) هذا «فاعَلَ» ولكن «أفْعَلَ» (٥) وإنما الذي هو «فاعَلَ» قولك:

آجَرَ الأجيرَ مؤاجرَةً، كقولك: شاهرَهُ وعاوَمهُ».

وفي «المُجْمَل»: (آجرْتُ) الرجلَ (مؤاجرةً) إذا جعلتَ له على فِعْلِه (أُجرةً). وفي باب «أفعل» من «جامعِ الغوري»:

آجره اللّه: لغةٌ في أجره. وآجرَه من الإجارة. وفي باب «فاعَلَ» آجره الدار. وهكذا في ديوانِ الأدب والمصادر.

قُلْتُ (٦): وفيه نظرٌ وإنما الصوابُ ما أُثْبِتَ في «العين»، و «التهذيب» و «الأساسِ» على أن ما كان من «فاعَل» (٧) في معنى المعاملةِ كالمزَارعة والمشارَكة لا يتعدّى إلا إلى مفعولٍ واحدٍ ومُؤاجرةُ

---

(١) ع: (آجره) وهو جائز.
(٢) ط، ع: وذاك.
(٣) في الأصل: مؤجر (بتشديد الجيم). والتصويب من ع وأساس البلاغة (أجر).
(٤) أي الزمخشري في الأساس.
(٥) قوله «ولكن أفعل» ساقط من ع وفي ط: بل هو من أفعل.
(٦) في الأصل: قال: والتصويب من ع، ط.
(٧) ع: فهو.