الأعرابي:(الحنَك): الأسفل. والفُقْم (١): الأعلى من الفم، وعن الغوري: الحنَك: سقْفُ أعلى الفم. ومنه (تحنيك الصبي) وهو أن تمضَغَ تمراً أو غيره ثم تَدلكَه بحنكِه داخل فمه.
وفي الحديث:
«كان ﵇ يُحنّك أولاد الأنصار».
[حنتم]
(الحَنْتَم) الخَزف الأخضر، أو كلّ خزف.
وعن أبي عُبيدٍ: هي جِرارٌ حُمْر تُحمل فيها الخمر إلى المدينة، الواحدة (حَنْتَمة).
[حنن]
(حُنين): وادٍ قِبَلَ الطائف قريبٌ من مكة، كانت بها وقعةٌ. و (عامُ حُنين) أو (يومُ حُنين): في حديث سَهْلة وهو (٢) الصواب. وخَيْبَر تصحيف.
و (الحانوت) يذكّر ويؤنّث وهو فَعَلُوت على طريقة طاغوت (٣).
وقيل: هو من تركيب حانة الخمّار والأصل (حانُوَةٌ) كترقُوَةٍ فلما سُكّنت الواوُ (٤) انقلبت الهاء تاءً، والأوّل هو الصحيح.
[[الحاء مع الواو]]
[حوج]
(المَحاويج) المُحتاجون، عامّي.
(١) الفقم: اللحي. وقوله: «الأسفل» أي من الفم. (٢) ع، ط: هو. وقوله: «سهلة» جاء في ط: «سلمة» وأشير في الحاشية إلى ما يوافق رواية الأصلين أي «سهلة». (٣) في هامش الأصل: «أصل الحانوت حنووت على وزن فعلوت كملكوت، ثم قلبت إلى حونوت على وزن فلعوت ثم صارت الواو ألفاً لفتحة ما قبلها فصار حانوتاً». (٤) ع: الياء.