كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[النون مع الباء] - نبض - ج: 2 - ص: 284

[نبض]

في الحج: (النابضُ): الرامي، وحقيقتُه: ذو الأنباض، كقولهم: بلدٌ عاشبٌ وماحِلٌ. يُقال:

«أنْبَض الرامي القَوْسَ، وعن القوس، وأنبض بالوتر»: إذا جَذَبه ثم أرسله ليُصوِّت.

[نبط]

(النَبَط): جيلٌ من الناس بسواد العراق، الواحد (نَبَطيّ)، عن ثعلبٍ عن ابن الأنباري (١): «رجل نُباطيّ ولا تقل نَبَطِي». وقوله: «الواقفُ أراد الصرف إلى كذا وكذا، وإلى العَلويّ والنَبَطيّ» قيل: كأنه عنى العامِّي. وفرسٌ (أنبطُ):

أبيض الظهر (٢).

[نبع]

(نبَع) الماءُ (ينبُع): خرَج من الأرض (نُبوعا) و (نَبْعا) و (نَبَعانا). ومنه قول أبي يوسف ﵀:

«فتوضَّأ في نَبعَانِه».

[نبل]

(النَبْل): السِّهام العربية، اسمٌ مفردُ اللفظ مجموعُ المعنى، وجمعه (نِبال)، والنُّشَّاب التركية، الواحدة نُشَّابة.

ورجلٌ (نابلٌ) وناشِبٌ: ذو نَبْل وذو نُشَّاب.

وفي الحديث:

«اتَّقوا المَلاعِنَ وأعِدّوا النُّبَّل»

هي بالضم والفتح: حجارة الاستنْجاء، والضم اختيار الأصمعي، جمع (نَبْلة) وهي ما تناولْتَه من حجرٍ أو مَدَر.

[[النون مع التاء]]

[نتأ]

(نتَأ): خرج وارتفع، منه قولهم: الكعبُ عظمٌ ناتئ.

---

(١) ع، ط: ابن الأعرابي.
(٢) ع، وهامش الأصل: أبيض البطن.