بيع التمر في رؤوس النخل بالتمر كيْلًا، من (الزَبْن) أيضاً لأنها تؤدّي إلى النزاع والدفاع.
[زبي]
(الزُبْيَة) حُفرة في موضعٍ عالٍ يُصاد بها الذئبُ أو الأسد، و (تَزبّاها) اتخذها. ويُنشَد:
ولا تَكوننَّ من اللَذْ كِيْدَا … حينَ تزبَّى زُبْيةً فاصِطيدا (١)
وفي حديث الأعرابي «ترَدّى في زُبْية»
أي رَكِيّةٍ (٢).
[[الزاي مع الجيم]]
[زجج]
(زُجُّ لاوَةَ) موضع (٣).
[زجر]
(زَجره) عن كذا و (ازدجَرهُ) منعه و (ازدجَر) بنفسه و (انزجَر). و (زجَر) الراعي الغنَمَ: صاح بها (فانزجرت). ومنه:«ويَصيح مجوسيٌّ فينزَجِر له الكلب» أي ينساق له ويهتاج ويمضي إلى الصيد، وحقيقتُه: قَبِلَ الزَجْرة وهي الصَيحة.
[[الزاي مع الحاء]]
[زحزح]
(زَحْزحه فتَزحْزَح) أي باعدَه فتباعَد.
ودخلتُ على فلانٍ فتزحزَح لي عن مجلسه، أي تنحّى.
[زحف]
(الزَحْف): الجيش الكثيرُ، تسميةً بالمصدر،
(١) ق: «كاللذ» بدل «حين». والبيت في اللسان «زبي» وروايته: «فكان، والأمر الذي قد كيدا: كاللذتزبى … ». (٢) الركية «بفتح فكسر»: البئر ذات الماء. (٣) في معجم البلدان: «موضع نجدي».