كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الكاف مع الراء] - كرسف - ج: 2 - ص: 216

و (الكَرْع): تناول الماء بالفم من موضعه، يقال: (كَرع) الرجلُ في الماء وفي الإناءِ: إذا مدَّ عنقَه نحوه ليشربه. ومنه:

«كَرِه عِكْرمة الكَرْعَ في النهر لأنه فِعْل البهيمة يُدخل فيه أكارِعه»

[كرسف]

(الكُرْسُف): القطن، وبه سُمِّي رجلٌ من زهّاد بني إسرائيل، كان يقوم الليل ويصوم النهار؛ فكفر بسبب امرأة (١) عشِقها ثم تداركه اللّه بما سلَف منه فتابَ عليه. كذا في الفردوس، ومنه

الحديث: «صواحبات (٢) يوسفَ صواحباتُ كُرْسُفٍ (٣)»

[كرم]

«الخِتان سُنَّةٌ للرجال، (مَكْرُمة) للنساء

، أي محلٌّ (لكرمهنّ)، يعني بسببه يَصِرْن (كرائم) عند أزواجهنّ.

وقوله: «نَهى عن أخذ (كرائم) أموال الناس»:

هي خيارُها ونفائسها، على المجاز.

و (التَكْرِمة): بمعنى التكريم، وقولهم (٤): «ولا يَؤُمّ الرجلَ في سلطانه ولا يَقْعُد (٥) في بيته على تَكْرِمته». قالوا: هي الوِسادةُ تُجْلِس عليها صاحبَك إكراما له، وهذا مما لم أجده.

و (الكَرّامِيّة): فرقة من المشبّهة نُسبت إلى أبي عبد اللّه محمد بن كَرّامٍ (٦)، وهو الذي نص على أن معبوده (٧) على العرش،

---

(١) ط: وكفر في سبب امرأة. ع: «فكفر بسبب امرأة جميلة».
(٢) في هامش الأصل: «أما الصواحبات في جمع الصواحب: فكالجمالات والرجالات، في جمع الجمال والرجال. وذلك قليل، يسمع به ولا يقاس عليه».
(٣) ع: «كرسف» بفتح الفاء.
(٤) ط: «وقوله ﵌».
(٥) قيد الفعلان: «يؤم، يقعد» في الأصل مبنيين للمعلوم، وفي ع للمجهول.
(٦) قيدت في هامش الأصل أيضا بكسر الكاف وتخفيف الراء.
(٧) ط: لمعبوده.