كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب الصاد - [الصاد مع الغين] - ج: 1 - ص: 474

[[الصاد مع الغين]]

[صغر]

(صَغِرُ صُغْراً) و (صَغاراً) إذا ذَلَّ.

وفي التنزيل: «وَهُمْ صاغِرُونَ (١)» أي تؤخَذ منهم على الصَّغار والذُلّ، وهو أن يأتي بها بنفسه ماشياً غيرَ راكبٍ ويسُلِّمَها وهو قائم والمتسلِّم جالِسٌ.

و (المصغَّرةُ) عن شِمْر: فيما نُهي (٢) عنه في الأضاحي، من (الصِّغَر) أو (الصَّغار). وعن القُتَبي: «المصفَّرة» بالفاء وهي المهزولة، وقيل المستأصَلةُ الأُذنِ. ويُروى بتخفيف الفاء (٣)، وكلاهما من الصِّفْر: الخالي.

[[الصاد مع الفاء]]

[صفح]

(صَفْحُ) الشيء و (صَفْحَتُه) جانبُه ووجْههُ.

ومنه: «صلّى إلى صَفْحة بَعيرِه». وقولهم: (صفَح عنه): إذا أعرَض عنه، وحقيقتُه: ولّاهُ صَفْحةَ وجهِه. ومنه قوله في طلاق الأصل: «صفَحتُ عن طَلاقِك» (٤).

و (تصفَّح) الشيءَ: تأمَّله ونظَر إلى صَفَحاته. ومنها

أنه ﵇ «تصفَّح الرَقيقَ فرأى فيهم امرأةً والِهةً»

و (صفَّح) بيدَيه: ضَرب إحداهما على الأخرى. ومنه:

«التَّصفيح للنساء». ويُروى: «التَّصفيق» وهما بمعنىً.

---

(١) التوبة «٢٩»: «حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ».
(٢) ع:
ينهى (بضم الياء مبنياً للمجهول).
(٣) في «المصفرة» أي بضم الميم وسكون الصاد مع فتح الفاء.
(٤) ع: «صفحت أي أعرضت عن طلاقك». وكتب: «أي عرضت» في هامش الأصل.