كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الضاد مع الباء] - ضبر - ج: 2 - ص: 4

وبابٌ (مُضبَّبٌ) مشدودٌ (بالضَبَّات) جمع (ضَبَّة)، وهي حديدتُه العريضة التي يُضبَّب بها، على الاستعارة. ومنه:

(ضبَّبَ) أسنانَه بالفضّة: إذا شدَّها بها.

[ضبر]

(الضَّبائر) جمع ضِبَارَةٍ بالكسر لغةٌ في إضْبَارَةٍ وهي الحزمة من الكتُب، وجمعُها أضابير.

[ضبط]

(الأضْبَط) الذي يعمل بكلتا يدَيْه، وهو الذي يُقالَ له: أعْسَرُ يَسَرٌ.

[ضبع]

(الضَّبُع) بضمّ الباء: واحدةُ الضِبَاع وهي أخبثُ السِباع، و (الضّبْعانُ): الذكرُ منه.

و (الضَبْع) بالسكون لا غيرُ: العَضُد، وقيلَ: وسطُه وباطنُه. ومنه (الاضْطِباع) وهو أن يُدْخِل ثوبَه تحت يدِه اليمنى ويُلقيَه عَلى عاتِقِه الأيْسرِ، يُقال: (اضْطبَعَ) بثوبه وتأبَّط به، وقولُه: «اضطبع رداءَه» سهوٌ، وإنما الصواب: بردائِه.

(ضُبَاعةُ) بنتُ الزُبير بن عبد المُطَّلب عمّ النبي ﵇، وقوله: «ضُبّاعةُ عمةُ رسول اللّه ﵇» سهوٌ.

[[الضاد مع الجيم]]

[ضجر]

(الضَّجرَ): قلَقٌ من غَمٍّ، وضِيقُ نَفْسٍ مع كلامٍ، وقد ضَجِر من كذا وتَضجَّر منه وأضْجَره غيرُه.

[ضجع]

(التَّضْجِيع): في النيَّة، وهو (١) التردّد فيها وأن لا يَبُتَّها (٢)، من (ضَجَّع) في الأمر إذا وَهَن فيه وقَصَّر،

---

(١) ع: هو.
(٢) كتبت في الأصل لتقرأ: «يبتها» أو «يبيتها».