كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الضاد مع اللام] - ضلل - ج: 2 - ص: 12

«لا يُضحَّى بالمريضة البيّنِ ضَلَعُها»: الصواب «ظَلْعها» بالظاء المفتوحة وسكون اللام وهو شَبيه بالعرَج، من باب منَع.

[ضلل]

(ضلَّ) الطريقَ وعنه (يَضَلّ) و (يَضِلُّ):

إذا لم يَهتدِ إليه، و (ضلَّ) عني (١) كذا أي ضاع، ومنه:

«قد تَضِلّ البراءةُ عنه» أي يضيع المكتوب، و (ضَلَلتُ) الشيءَ نسيته، ومنه قولهم: امرأة (ضالّة)، و (ضلّت) أيامَ حيضها و (أضلَّتْها) (٢).

[[الضاد مع الميم]]

[ضمخ]

(ضمَّخه) بالطِيّب (فتضمَّخ) أيْ لطّخه فتلطَّخ.

[ضمر]

(ضمُرَ) الفرسُ: لَحِق بطنُه من الهزال (ضُمْرا وضمُورا). ومنه: «الحِنْطة إذا قُليتْ رطبةً انتفخت، وإذا قُليتْ يابسةً ضَمُرَت» أي انضمَّت ولطُفت. وحَبٌّ (ضامِر):

دقيقٌ لطيف.

والمالُ (٣) الضِّمارُ: الغائبُ الذي لا يُرجى، فإذا رجييَ فليس بضِمارٍ، عن أبي عبيدة، وأصلُه من (الإضْمار) وهو التغييب والاختفاء، ومنه: (أضمر) في قلبه شيئا، واشتقاقُه من البعير الضامر بعيدٌ، ونظيرهُ في الصفات: رجلٌ هِدَانٌ أي أحمق وناقةٌ كِنازٌ سمينةٌ، وكل شيء لستَ منه على ثقة فهو ضمار. و (ضُمَيْر) على لفظ تصغيرِ الضُّمْر: من قرى الشام، و (ضَمْرةُ)

---

(١) ع: «وضل عنه».
(٢) بعدها في ع: «نسيتها».
(٣) من هنا إلى قوله: «ضمار» ساقط من «ع».