كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الشين مع الراء] - شرح - ج: 1 - ص: 437

و (الشَّريجة) شيء يُنسج من سعف النخل يُحمل فيه البِطّيخُ ونحوُه، عن الجوهري. و (الشَريجة) أيضاً: بابٌ من قصَب يُعمل للدكاكين. ومنها قوله: «وجعَلوا شَريجةَ البقَّال حِرزاً للجواهر».

ورجل (أشرجُ) له خُصْية واحدة. ودابّة (أشْرَجُ):

إحدى خُصْييه أعظم من الأخرى. و (شَرْجُ العجوز) موضعٌ أنيسٌ يَجتمعون فيه (١).

و (الشِّراج) مجاري الماء من الحِرار إلى السَّهْل. ومنه

حديث الزبير أنه خاصم رجلًا من الأنصار في سُيول شِراج الحَرّة.

و (الشِّيرَجُ) الدُّهنُ الأبيض، ويقال للعصير أو النَبيذ قبل أن يتغيَّر (شِيرَجٌ) أيضاً، وهو تعريب (شيرَهْ).

[شرح]

(شرَح) اللّهُ صدْره للاسلام: فسّحه.

وبتصغير مصدرهِ سُمِّي (شُرَيْحٌ) القاضي، وإليه تُنسب (الشُرَيحيّة) من مسائل العَوْل (٢). و (شُريح بن هانئ) الذي دعا له النبي ﵇.

وباسم المفعول منه (مَشْروحُ بن أنَسة) مولى رسول اللّه ﵇، أو مولى عمر ﵁.

وباسم الآلة (مِشْرَح) بن هاعان (٣) صاحبُ مَنجَنيق الحجّاج.

---

(١) في معجم ياقوت واللسان: موضع قرب المدينة.
(٢) هي من مسائل المواريث.
وتسمى أم الفروخ، وكان شريح أول من قضى فيها فنسبت إليه. والعول: هو زيادة مجموع السهام في الميراث عن أصل المسألة. انظر كتاب الأحوال الشخصية:
«٥٢٠، ٦٢٨» وطلبة الطلبة «١٧٠».
(٣) كذا في الأصلين. وفي ط والقاموس والتاج «شرح»: عاهان.