كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الدال مع اللام] - دلو - ج: 1 - ص: 294

[دلو]

(أدلَيتُ) الدَلْو أرسلتُها في البئر. ومنه: (أدلَى بالحُجَّة) أحضَرها (١) وفي التنزيل: «وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ» (٢):

أي لا تُلقوا أمرها (٣) والحُكومةَ فيها. وفي كتاب عُمر ﵁:

«فافْهَم إذا أُدْلِيَ إليك (٤)» أي تُخوصِمَ إليك. وفلان (يُدْلي) إلى الميّت بذكرٍ (٥) أي يتصل.

و (دلّاه) من سطحٍ بحبل: أي أرسَله فتدلّى. ومنه

حديث ابن المغفَّل (٦): «دُلّي عليَّ جيراب من شحم من بعض حُصون خَيبَر»

،

وحديث بُنانَةَ (٧) أنها دَلّت رحىً على خَلّادٍ

، أي أرسلَت حَجراً.

و (دَلّى) رجْليه من السرير.

وقد جاءَ (أدلى) ومنه:

«وقد أدْلى رُكْبته، يعني رسول اللّه ﵇، في رَكيّة (٨) إذْ دخَل أبو بكر ﵁»

، أي أرسَل رجْله فيها.

وأما

الحديث الآخَر: «أن قوماً وردُوا ماءً فسألوا أهله أن يُدْلُوهم عن الماء (٩)»

فإن صحّ فهو من (أَدْلى) الدلْوَ بمعنى (دلَاها) إذا نزَعها، وفيه اختصار، والمعنى: يُدْلُوا لَهم أو يُدْلُوا دَلْوَهم، على حذف الجار أو المضاف.

(الدالية) ذُكرت في «دلب».

---

(١) ع: أظهرها.
(٢) البقرة ١٨٨: «وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ».
(٣) أي أمر الأموال.
(٤) من رسالة عمر في القضاء إلى أبي موسى الأشعري وقد وردت في البيان والتبيين ٢/ ٤٨ والكامل للمبرد ١/ ١٤.
(٥) في الأصل: «يتذكر» بفتح النون والكاف ولم نعثر عليها. وأثبتنا ما في ع، ط.
(٦) ع: ابن المفضل.
(٧) بنانة امرأة يهودية من بني قريظة طرحت الرحى على خلاد بن سويد فقتل شهيداً يوم بني قريظة (الاستيعاب ٢/ ٤٥١).
(٨) ع: «ومنه أدلى ركبته في ركية».
(٩) ع: من الماء.