كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الحاء مع الراء] - حرز - ج: 1 - ص: 194

و (الحُرّيّة) مصدر (الحُرّ) وحقيقتها الخَصَلة المنسوبة إلى (الحُرّ) ويقال لجماعة الأحرار (حُرّيّةٌ) نسبةً [إليها] (١) ومنها قول محمد: «فصالَحوهم على أن يُؤمِنُوا حُرّيَّتَهم من رجالهم ونسائهم».

و (حَرَّ المملوكُ): عَتَقَ (حَراراً) من باب لبِس، و (حرَّره) صاحبه. ومنه «فتَحْرير رقَبةٍ (٢)». و (تحَرَّر) بمعنى (حَرَّ) قياسٌ. وقوله تعالى: «إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً» (٣) أي مُعْتَقاً لخدمة بيت المقدِس.

و (الحَرُوريّة) اسم بمعنى الحُرّيّة وفتح الحاء هو الفصيح.

وأما (الحَرُوريّة) لِفرْقةٍ من الخوارج فمنسوبة إلى (حَرُوراء) قريةٍ بالكوفة كان بها أوّلُ تحكيمهم واجتماعهم، عن الأزهري (٤).

وقول عائشة ﵂ لامرأةٍ: «أحَرُوريّةٌ أنت؟»

: المراد أنها في التعمّق في سؤالها كأنها خارجيّة، لأنهم تعمّقوا في أمر الدين حتى خرجوا منه.

و (الحَرير) الإبريسم المطبوخ، وسمّي (٥) الثوب المتَّخذ منه (حَريراً). وفي جمع التفاريق: «الحريرُ ما كان مُصْمَتاً، أو لحمتُه حرير». وفي كراهِيَة (٦) شرح الجامع الصغير الحُسامي (٧):

«سِتْرُ الحرير وتعلِيقُه على الأبواب»، و «سِتر الخِدْر»: تصحيف.

و (حَرّانُ) من بلاد الجزيرة، إليه تُنسَب ثياب (٨) الحَرّانيَّة.

[حرز]

(أحرَزه) جعله في الحِرْز و [الحِرز] (٩)

---

(١) من ع. أي ينسب أيضاً إلى الحرية والياء فيها ياء النسبة معنى لا لفظاً مثل كرسي في النسبة ..
(٢) وردت في ثلاث آيات هي: النساء ٩٢ (مرتين)، المجادلة ٣.
(٣) آل عمران ٣٥.
(٤) التهذيب ٣/ ٤٣٢.
(٥) ع: سمي.
(٦) أي في الكلام على ما يكره.
(٧) أي الذي ألفه حسام الدين الملقب بالصدر الشهيد.
وقد عرفنا به في حواشي مادة «ثمن».
(٨) ع، ط: الثياب.
(٩) من ط.