(شَطْر) كلّ شيءٍ: نصْفُه. وقوله في الحائض:«تَقعُد شَطْرَ عُمْرها»، على تسمية البعض شطْراً، توسُّعاً في الكلام واستِكثاراً للقليل. ومنه (١) في التوسع: «تَعلّموا الفرائض فإنها نِصفُ العلم». وتخريج الجُنَيْدي في الأول تمحُّل.
و (شَطِرَت) الدارُ وشَطنتْ: بَعُدتْ. ومنزل (شَطيرٌ) بعيد (٢). ومنه
قول قَتادة في شَهادة القريب:«إذا كان معه شطير جازت شَهادتة»
أي غريب أجني.
[شطط]
(الشَّطط) مُجاوزَة القَدْر والحدّ،
وقول عائشة:«لقد كلَّفهُنّ شَططاً»
، أي أمْراً ذا شَطَطٍ.
[[الشين مع الظاء]]
[شظي]
(الشَّظى) عُظَيْمٌ لاصق بعظْم الذِراع، فإذا زال عن موضعه قيل:(شَظِيَ) الفَرسُ. وقيل:(الشَّظى) انشقاقُ العصَب. و (الشَّظِيّة) شِقّةٌ (٣) من عُودٍ أو قصبةٍ أو عظَم. ومنها قولُه:«ما أفْرَى الأَوْداجَ من شَظِيّة حَجر».
وشُطْبَةُ: تصحيف، إنما هي واحدةُ شُطَب السَنام وهي أن تُقطِّعه قِدداً ولا تَفصِلَها (٤).
(١) ع، ط: ومثله. (٢) ع: أي بعيد. (٣) أي قطعة. (٤) بفتح التاء وكسر الصاد المخففة كما في ع. وهي في الأصل بتشديد الصاد وضم التاء، ولكن صوبت تحتها.