كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الشين مع الفاء] - شفي - ج: 1 - ص: 450

[شفي]

(الأَشافي) جمع (الإشْفَى) وهو المِخْرَزُ

[[الشين مع القاف]]

[شقح]

(أَشْقَحَ) النخلُ و (شَقَّح) إذا تغيَّر البُسْرُ للاصفرار بعد الاخْضِرار.

[شقر]

(الشُّقور) الأمورُ المُهِمَّة، جمع (شَقْرٍ) ومنه المثَل: «أفضَيتُ إليه بشُقُوري (١)». والعين تصحيف، ومعناه أَبثثتُه سرّي وأخبرتُه بجميع أموري.

[شقص]

(الشِّقْص) الجزء من الشيء والنصيبُ.

و (الشَّقِيص) مثلُه. ومنه: (التَّشقيص) التَجزِيَةُ.

وفي (٢) الحديث: «مَن لعبَ بالنَرْدِ فَلْيُشقِّصِ الخنازيرَ»

أي فلْيجعَلْها أجزاءً وأعضاءً للأكل والبيْع. والمعنى أنّ من فَعل هذا كان كمن فعَل ذلك (٣) لأنهما سَواء في التحريم.

[شقق]

(الشُّقاق) بالضم: تشقُّق الجِلْد. ومنه:

طَلى (شُقاق رِجْله) وهو خاصّ. وأما (الشَقّ) لواحد (الشقوق) فعامٌّ. ومنه: (شقُّ القَبْرِ) لضَرِيحه (٤).

وفي التهذيب: «قال الليث: الشُّقاق تشقُّق الجلد من بَرْدٍ أو غيره في اليدَين والوجه. وقال الأصمعي:

الشُّقاق في اليد والرجْل من بدَن الإنسان والحيوان. وأما (الشُقوق) فهي صُدوع في الجبال والأرض (٥)».

---

(١) مجمع الأمثال ٢/ ٧١.
(٢) ع: «التجزئة ومنه».
(٣) ع: ذاك.
(٤) الضريح: الشق المستقيم في وسط القبر.
(٥) تهذيب اللغة «٨/ ٢٤٧».