كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الباء مع الراء] - برص - ج: 1 - ص: 70

في صدر الإسلام. وعن الأزهري (١): كلّ ثوب رأسُه منه ملتزق به، دُرّاعةً كانت أو جُبّة أو مِمْطَراً.

[برص]

(البرَص) في (عد) (٢). [عدو]

[برع]

(بَرْوَعُ) بفتح الباء، والكسرُ خطأٌ، عن الغوريّ، وهي ابنة واشِقٍ.

[برذع]

(البَرْذَعة) الحِلْس الذي يُلقَى تحت رَحْل البعير والجمعُ (البَراذِع).

[برقع]

(البَرُقَع) خُرَيقةٌ تُثقَب للعينيْن تُلْبَسُها الدَوابُّ ونساءُ الأعراب. وأما (البُرقعة) بالهاء، كما في شرح المختصر فأخَصُّ من (البُرقع) إن صحت الرواية. ومنه: فَرس أغرّ (مبرقَع) أي أبيضُ جميعُ (٣) وجهه. ومُتَرقِّعٌ (٤) خطأ.

[برق]

(بَرق) الشيءُ: لمع (بَريقاً) من باب طلب، وباسم الفاعل منه سُمّي (بارقٌ)

وهو جبل إليه يُنسب عُروة ابن الجَعْد البارِقيُّ الذي وكّله ﵇ في شِرى (٥) الأضحيّة.

و (الإبريق) إناءٌ له خُرطوم. و (البَوْرَق) بفتح الباء (٦): الذي يُجعل في العجين فينتفِخ.

[برك]

(البُروك) للبعير كالجُثوم للطائر، والجُلوس للانسان، وهو أن يُلصِق صدْرَه بالأرض، والمرادُ بالنهي عنه أن لا يضَع المصلّي يديه قبل ركبَتيه كما يفعل البعير.

---

(١) التهذيب ١٣/ ١٥٥.
(٢) ع: دو.
(٣) بضم العين، كما في الأصل.
وفي ع بكسر العين، على الإضافة.
(٤) ط: ومتبرقع.
(٥) ط: شراء.
(٦) في القاموس المحيط بضم الباء.