بفتح الزاء (١)، فَعيل، منه. وهو رِفاعةُ بن زَنْبَرٍ، فَنْعَل، منه.
و (الزَبور) كتاب داود ﵇.
وقوله: «سيفُ مَرْحَبٍ عندنا فيه كتابٌ كنّا لا نَعرِفُه فيه (٢) بالزبور»
، أي لا نَعرِفه مكتوباً بلغة الزَبُور، يعنى، يعني بالسُريانية.
[زبق]
(زأبق)(٣) الدراهَم: طَلاها (بالزِئْبِق)، يكسر الباء بعد الهمزة الساكنة، وهو الزَاوُوق. «ودرهم (مُزَأبَقٌ) والناس يقولون (مزبَّق)» حكاه الأزهري (٤). ومنه:«كرِه أبو يوسف الدراهم المزبَّقة».
[زنبق]
(الزنبق): دُهن الياسمين.
[زبرقان]
(الزِبْرِقان) لُقب ابن بدرٍ، واسمه الحُصَين أو حِصْنٌ. و (الدرهم الزِبْرِقانيّ) درهم أسود كبير.
[زبل]
(المَزْبَلة) موضع الزِبْل، وهو السِرْقينُ.
و (زابُلُ) من حصون سِجِسْتان، ولفظ محمدٍ ﵀:
(زابُلُسْتان)(٥) وكلاهما صحيح.
[زبن]
(الزَبْن) الدَفْع، وناقة (زَبُون) تَزْبِنُ حالِبَها. ومنه (الزَبُون) للأَبْله الذي يُغْبَن كثيراً، على الإسناد المجازي. و (استَزْبنَه) و (تَزبَّنه) اتّخذه زَبوناً. و (المُزابَنة)
(١) ط: الزاي. (٢) كلمة «فيه» ساقطة من ق ط. (٣) في الأصل وط: «زابق» والمثبت من ق وهو الصواب (٤) ليس في التهذيب شيء من ذلك: «٨/ ٤٣٨» ولعل الصواب: «الجوهري» لأن العبارة وردت في الصحاح. (٥) قال ياقوت: «والعجم يزيدون السين وما بعدها في أسماء البلدان شبيهاً بالنسبة».