كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[العين مع القاف] - عقر - ج: 2 - ص: 74

و (عاقدَه): عاهده، وقُرِئ: «والذين عاقدَتْ أيمانُكم» (١)، و «عقَّدتْ» و «عَقَدَتْ»: وهم مَوالي المُوالاة وكانوا بتماسَحون بالأيدي.

و (مَعْقِد العزِّ) موضعُ عَقْده، وتقديم القاف تصحيف.

و (اعتقد) مالًا: اتَّخذه وتأثَّله.

[عقر]

(عقَره) عقْرا: جرحَه و (عَقر) الناقةَ بالسيف: ضربَ قوائمها، وبعير (عَقِيرٌ) والجمع (عَقْرى)، ومنه:

«لا تَعْقِرَنَّ شجرا»، أي لا تقطعنَّ.

وفي حديث صَفيَّة: «عَقْرى حَلْقَى»

على فَعْلى، وقيل الألف للوقف، وهو دعاء بقطع الحَلْق والرِجْل أو بحلْق الرأس، وعن أبي عبيدٍ: «عُقِر جسدُها وأُصيبتْ بداءٍ في حلقها».

و (العُقْر): صدَاقَ المرأة إذا أتيت (٢) بشبْهة، و (عَقُر الدار) بالفتح والضم: أصل المُقام الذي عليه مُعوّلُ القوم، ومنه

حديث علي: «ما غُزِي قومٌ في عُقْر دارهم إلا ذَلّوا».

و (العَقار) الضَّيْعة، وقيل: كل مالٍ له أصل من دارٍ أو ضيعة.

[عقص]

(العَقْص) من باب ضرَب: جمْعُ الشعر على الرأس، وقيل: لَيُّهُ وإدخالُ أطرافه في أصوله.

و (العِقَاص): سَيْرٌ يجمع به الشَعَر، وقيل: (العُقُص) (٣)

---

(١) النساء ٣٣ «وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ .. ».
(٢) ع، ط، وهامش الأصل «وطئت».
(٣) في اللسان «عقص»: «العقوص: خيوط تفتل من صوف وتصبغ بالسواد وتصل به المرأة شعرها».