كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الواو مع الزاي] - وزز - ج: 2 - ص: 352

[وزز]

(الوَزُّ): لغة في الإوزّ. ومنه: «بَيضُ الوَزّ ببيض الدجاج في السَّلَم جائز».

[وزع]

(توزَّعوا) المالَ بينهم: أي اقتسموه. ومنه:

«الميراث إنما يُتوزَّع على الأحْوال (١) بضم الأوّل.

وفي الحديث:

«فخرجَتِ الخيلُ تتوزَّعُ كلَّ وجه»

: هكذا في متن أحاديث السِّيَر، أي تفرَّقتْ في الجهات كأنها اقتسمتْها، ومن رَوى: «في كل وجه» فقدْ سها.

[وزغ]

(الوَزَغَة): سَامُّ أبرصَ، والجمع (وَزَغٌ)، قال الكسائي: «هو يخالف العقرب لأن له دما سائلًا»، ومحمد ﵀ ألحقه بالفأر في السؤْر.

[وزن]

(الاتّزان): الأَخْذ بالوزن، يقال: «وَزنْتُ له الدراهمَ فاتَّزنَها» كقولك: نقدتُها له فانتقدها.

وفي حديث أنس:

«فأُعطيتُ بها وزْنَه وزيادةً»

أي اشتُري مني ذلك الإناء بمثل وزنه ذهبا أو فضة وزيادةً، لجودته وإحكام صنعته.

(وزْنُ سبعةٍ): في (در). [درهم].

[[الواو مع السين]]

[وسوس]

(الوسوسة) (٢): الصوت الخفيّ. ومنها (وَسْواس الحُليّ) لأصواتها. ويقال: (وسْوَس) الرجلُ، بلفظ ما سُمّي فاعله: إذا تكلَّم بكلامٍ خفيّ يُكرّره، وهو فعل

---

(١) ع، ط: «الأحول» وسقطت «إنما» من ع.
(٢) قبلها في الأصل:
«وسواس: في: ول». ولكن المصنف ذكر وسواس الماء في آخر مادة «وسوس» نفسها هنا. ولم يذكره في «وله». فحذفنا من المتن تلك الإحالة متابعةً لنسخة ع.