الكرخيّ في زكاة السائمة: «فإن كانت ترعَى حينا وحينا تُمان وتُعْلَف» وأما قوله: «السّائمةُ هي الراعية إذا كانت تكتفي بالرّعْي ويَمونها ذلك» فمجازٌ.
[موه]
(مَوَّه) الشيءَ: طلاه بماء الذهب أو الفضة، وما تحت ذلك حديد أو شَبَهٌ، ومنه قوله: (مُموَّه) أي مزخْرف. و (ماء السماء): في (مز). [مزق].
و (المَاهُ) قصَبة البلد؛ عن الأزهري (١). ومنه قولهم:
ضُرِب (٢) هذا الدرهم بماهِ البصرة أو بماه فارس، قال: وكأنه معرَّب.
و (ماه دينار): حصن قديمٌ بين خَيْبر والمدينة.
[[الميم مع الهاء]]
[مهر]
(الماهر): الحاذِق. وقد (مهَر) في صناعته (مهارةً)، و (مهَرَ) المرأةَ: أعطاها المَهْر. ومنه المثل:
«أحمقُ من المَمْهورة إحدى خَدَمتَيْها» (٣) وأَمْهرها:
سَمَّى لها مَهرا وتزوَّجها به. ومنه ما
رُوي «أن النجاشي أمهر أمَّ حبيبة أربعمائة دينارٍ وأدَّاها عن النبي ﵇»
، وهو الصواب بدليل
الرواية الأخرى: «أنه زوّجها النبيَّ ﵇ فبلَغه ذلك فأجاز النكاح»
ونَهى عن (مَهر) البَغيّ: أي عن أجرة الفاجرة.
[مهق]
أبيض (أَمْهَق): شديد البياض كلَون الجصّ.
[مهل]
(أمهلتُه) و (مهَّلْتُه): أنظرته ولم أعاجِلْه؛
(١) تهذيب اللغة ٦/ ٤٧٣ ولفظه: «الماه: قصب البلد».(٢) سقطت كلمة «ضرب» من ع.(٣) مجمع الأمثال ١/ ٢١٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute