كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[النون مع الضاد] - نضد - ج: 2 - ص: 308

(بئر الناضح): في (عط). [عطن].

[نضد]

(النَّضْد) ضمُّ المتاع بعضِه إلى بعض متَّسِقا أو مركوما، من باب ضرَب، و (النَّضَد) محركا: المتاع المنضود، وكذا الموضع، يعني السرير، عن الليث. وعن القُتبيّ: «إنما سُمّي السَّرير نَضَدا لأن النضَد يكون عليه». ومنه

الحديث:

«وكان الكلْب تحت نَضَدٍ لهم»

أي سريرٍ أو مِشْجَب (١). وعليه قوله: «ويدخل (٢) في الشفعة التَّنُّور وكذلك النَّضَد» (٣).

[نضر]

(النَّضْر) الذهب. وبه سُمّي النَّضْر بن أَنسٍ، يَروي عن بشير بن نَهيك عن أبي هريرة عن النبي ﵇، وفي المتشابه: النَّضْر بن شُمَيْل، وهو سهو، وفي شرح الجامع: النَّضْر ابن أَنس، وهو الصواب (٤).

و (النَّضْرة): الحُسن، وبها كُني أبو نَضْرة مُنذر بن قِطعة العَبْديِّ. و (نَضَر) وجهُه: حَسُن، و (نضَره اللّهُ)، يتعدى ولا يتعدىّ، ومنه (٥)

الحديث: «نضَر اللّهُ عبدا سمِع مقالتي فوعاها»

، وعن الأزديّ: «وليس (٦) هذا من الحُسن في الوجه، وإنما هو في الجاه والقَدْر»، وعن الأصمعي بالتشديد، أي نعَّمه.

[نضض]

(نضيضُ) الماء: خروجُه من الحجَر أو نحوه وسَيلانُه قليلًا قليلًا، من باب ضرَب. ومنه: خُذْ ما نضَّ لك من

---

(١) في هامش الأصل: «المشجب ما يلقى عليه الثياب».
(٢) في هامش الأصل: «لا يدخل».
(٣) من قوله: «من باب ضرب» إلى هنا: ساقط من ع.
(٤) ع: «عن النبي صلى اللّه عليه وفي شرح الجامع: النضر بن أنس، وهو سهو».
(٥) كتب تحتها في الأصل: «وعليه» وهي كذلك في ع، ط.
(٦) ع، ط وهامش الأصل: ليس.