(أثر) الحديثَ رواهُ، ومنه: ما حلفتُ بها ذاكراً ولا آثراً» أيْ ما تلفّظتُ بالكلمة التي هي «بأبي» لا ذاكراً بلساني ذِكراً مجرَّداً عن النيةِ ولا مُخبِراً عن غيري أنه تكلم بها (١).
و (المأثُرَة): واحدةُ (المآثرِ) وهي المكارمُ لأنها (تُؤثَر) أي تُروَى.
و (الايثارُ) الاختيارُ، مصدرُ آثرَ، على «أفعلَ». ومنه
قوله في الطلاق:«على أن تُؤْثِرَ العذابَ على صُحْبَتِه»
أي تختارَهُ.
[أثل]
(الأثْل): شجرٌ يُشبه الطَّرفاءَ. وبتصغيرِه سُمِّي الموضع الذي قُتل فيه النضرُ صبرا (٢).
و (تأثَّل): المالَ: جَمعَه واتّخذه لنفسه (أثْلَهً) أي أصلًا.
ومنه
الحديث:«غير مُتأثّلٍ مالًا». وفي صحيح البخاري:«غيرَ مُتموّل»
والأوّل أصحُّ لغةً. و (الأثال) بالضم: المالُ والمجدُ، وبه سُمّيَ والد ثُمامةَ بن أُثالٍ الحنفيّ، و «إيالٌ» تصحيف.
[أثم]
(المأثَمُ) الإثْم.
[أثي]
(أثى) به (يأثي) و (يأثو) أثْياً و (أثْوا) إذا سعَى به وَوَشى. ومنه
الحديث:«لأثِيَنَّ بك عليّاً»
وإنما عدَّاه إلى المفعول الصحيح بعد تعدّيه بالباء على معنى أُخبِرُ وأُعلِمُ.
(١) انظر النهاية (أثر) ١/ ٢٢ والفائق ١/ ٢٣. (٢) ط: النضر بن الحارث أخو قتيلة صبراً.