فيه من الماءُ أكثَرُ مما يجتَمعُ في غيرِه، ومن ظن أنها جمع (أوْغاءٍ) جمعَ (وَغىً) فقد أخطأ.
[[الهمزة مع الفاء]]
[أفف]
(أُفّ) كلمةُ تضجرٍ، وقد (أَفَّفَ تأفيفاً) إذا قال ذلك؟ وأما (أَفَّ يوءُفُّ تأفيفاً) فالصواب (أفّا).
[أفق]
(الأفُق) واحدُ (آفاقِ) السماءِ والأرضِ وهي نَواحيها. وقولهم: وَرد (آفاقيُّ) مكةَ، يَعنون به مَن هو خارجَ المواقيت، والصواب (أُفُقِىٌّ). وعن الأصمعي وابن السِّكّيت (أَفَقيٌّ) بفتحتين.
وقوله في شرح القُدوريّ:«آخِرُ وقتِ المغربِ حين يغيب الأفق»، يعني ما فيه من الحُمرة أو البياض.
وفي حديث ابن مُغفَّل: «فاشتريتُ (أَفِيقةً)»
أي سِقاءً متَّخذاً من (الأفِيقة)، وهي أخص من (الأفِيق)، كالجِلْدة من الجِلْد، وهو الذي لم يُتَمَّ دِباغُه فهو رقيقٌ غيرُ حَصيفٍ (١).
[[الهمزة مع الكاف]]
[أكر]
(الإكارات) في (أج). [أجر].
[أكف]
قوله: «لا يَركبُ أهلُ الكتابِ السّروجَ (٢) ولكن (الأُكُفَ) جَمع إكاف الحِمار وهو معروفٌ، والسَّرْجُ الذي
(١) أي غير محكم ولا قوي. (٢) في الأصل: السرج (بضمتين)، والتصويب من ع. جمع سرج (بفتح فسكون). وأما السرج (بضمتين) فهي جمع سراج.