كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب الميم - [الميم مع الذال] - ج: 2 - ص: 262

[[الميم مع الذال]]

[مذر]

بَيْضةٌ مَذرَةٌ: فاسِدةٌ، من باب لبِس.

[مذن]

(الماذِيانات): جمع (الماذِيان)، وهو أصغر من النهر وأعظم من الجدْول، فارسيّ معرَّب. وقيل: ما يجتمع فيه السَّيْل ثم يُسْقَى (١) منه الأرض.

[مذي]

(المَذْيُ) (٢) الماء الذي يخرج من الذَّكَر عند الملاعبة؛ يقال (مَذَى) و (أمذى) و (مَذَّى) (٣).

وفي حديث علي ﵁: «وكنتُ رجلًا (مَذَّاءً)

: أي كثير المَذْي؛ وهو فعّالٌ، من الأوّل.

[[الميم مع الراء]]

[مرأ]

(المرأة): مؤنَّث (المرء) وهو الرجل، وهي اسمٌ للبالغة (٤) كما الرجلُ؛ والفقهاء فرَقوا في الحَلِف بين شِرَى المرأة ونكاحها. و (المروءةُ): كمال الرُجوليّة، ومنها: «تجافَوْا عن عقوبة ذي المروءة»، وقد (مَرُؤَ) الرجلُ (مُروءة). وطعامٌ (مَرِيءٌ):

هنيءٌ، على فعيل، وقد (مَرُؤَ مراءةً). ومنه (المَرِيء) لمجرى الطعام والشراب، وهو رأس المعدة والكَرِش اللازِق (٥) بالحُلْقوم.

[مرخ]

(مَرَّخ) أعضاءه بالدُهن: لطَّخها (٦) بكثرة.

---

(١) ع: «فيه ماء ثم تسقى».
(٢) المذي: يشدد ويخفف، والتخفيف فيه أكثر.
(٣) قوله: «ومذى» ساقط من ع.
(٤) ع: وهو اسم للمبالغة.
(٥) ع:
اللازم.
(٦) في ع هامش الأصل بتخفيف الطاء.