وفي الحديث: «يُذْهِب (مَذِمَّةَ) الرَضاع الغُرّةُ»
وهي (١) بالكسر: الذِمامُ، والفتحُ لغةٌ، وذلك أنهم كانوا يَستحبّون عند فطام الصبيّ أن يُعطوا المرضِعةَ شيئاً سوى الأُجرة. والمعنى: أن الذي يُسْقِط حقَّ مَن أرضعتْك غُرّةٌ، عبدٌ أو أَمَةٌ.
[[الذال مع النون]]
[ذنب]
بُسْرٌ (مُذَنِّبٌ): بكسر النون، وقد (ذَنَّب) إذا بدا (٢) الإرطابُ من قِبَل ذَنبه، وهو ما سَفُل من جانب القِمَع (٣) والعِلاقة. و (ذنَبُ) السوْطِ وثمرتُه: طرَفُه.
و (ذنَبةُ) بزيادة الهاء: من قُرى الشام.
[[الذال مع الواو]]
[ذوب]
(ذاب) لي (٤) عليه حَقٌّ: أي وجَب، مستعار من (ذَوْبِ) الشحْم.
[ذود]
(الذَوْد) من الإبل: من الثلاث إلى العَشر، وقيل من الئِنْتَين إلى التِسْع من الإناث دون الذكور. وقوله:«في خمس ذَوْدٍ شاةٌ» بالإضافة كما في «تِسْعَةُ رَهْطٍ».
[ذو]
(ذو) بمعنى الصاحب يَقتضي شيئين: موصوفاً ومضافاً إليه. تقول: جاءني رجل ذو مالٍ، بالواو في الرفع، وبالألف في النصب،
(١) ع، ط: هي. (٢) في المختار: «بدابه». وفي ع: «بدأ» بالهمز. (٣) قمع البسر: ما يلتزق بها حول علاقتها (هامش الأصل). (٤) قوله «لي» ساقط من ع.