كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الشين مع الواو] - شور - ج: 1 - ص: 457

[شور]

(شارَ) الدابّةَ في (المِشْوار): عرضها للبيع. ومنه: «فحمل عليه رجلًا يشُوره» أي يُقبِل به ويُدْبِر لينظُر كيف يَجري. وبمصدره سمّي والد (القَعقاع بن شَوْرٍ) المضروبُ به المثَلُ في حُسن الجِوار.

و (شاورتُ) فلاناً في كذا، و (تَشاوروا) و (اشْتَورُوا).

و (الشُورَى) التشاوُر. وقولهم: تَرك عُمر ﵁ الخلافةَ (شُورى): أي مُتَشاوَراً فيها، لأنه ﵁ جعلَها في ستّة ولم يُعيِّن لها واحداً، وهم عثمانُ وعليّ وطَلْحة والزُبير وعبدُ الرحمن ابنُ عَوف وسعدُ بن أبي وقاص.

[شوس]

(الشَّوَسُ) مصدر (الأَشْوَس) وهو أن ينظُر بمؤْخِر عيَنَيْه تكبّراً أو تغيُّظاً. وبتصغيره مرخّماً (١) سمي (شُوَيْسٌ) - في حديث مَيْسان - (٢) وكنيته أبو الرُقاد.

[شوص]

(الشَّوْص) الغَسْل. ومنه

الحديث: «كان يَشُوص فاهُ»

أي يُنقّي أسنانَه ويَغسِلها.

وفي قوله [﵊ (٣)]: «مَن شَمَّت العاطِسَ أمِنَ مِنَ الشَّوْصِ (٤) واللوْص والعِلَّوْص».

(الشَّوْصُ (٥)):

وَجَعُ الضِرس. واللَّوْص: وَجَعُ الأذن. والعِلَّوْص: اللَّوَى، وهو التُخَمَة.

[شوط]

(الأَشْواط) جمْعُ (شَوْطٍ) وهو جَرْيُ مرّةٍ إلى الغاية.

---

(١) قوله: «مرخماً» ليس في ع، ط.
(٢) المعترض زيادة من ع وحدها.
(٣) ما بين مربعين من ط.
(٤) ط: «العاطس بالحمد للّه فقد أمن الشوص».
(٥) قوله: «أمن من الشوص واللوص والعلوص. الشوص» ساقط من ع.