كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[بعض حروف الزيادة] - و «الياء» - ج: 2 - ص: 451

[و «الياء»]

تُبدل من أختيها، ومن الهمزة، وأحدِ حرفَيْ التضعيف، والنون والباء والعين والسين والثاء.

فإبدالها من الألف في نحو: مُصَيْبِيح ومصابيح. ومن الواو في نحو: ميقاتٍ وميعاد، «مفعال» من الوقت والوعد. ومن الهمزة في نحو: «إيْذَنْ»، أمرٍ من أَذِنَ يأذَن. الأصل: «اأْذَنَ» بهمزتين، الأولى للوصل والثانية فاء الفعل.

ومن أحد حرفي التضعيف في نحو: أمليتُ الكتابَ؛ لأن الأصل أَمْللتُ. ومنه: «وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ» (١)، وتَقضِّي البازي، أو التسرّي (٢)؛ في أحد القولين.

ومن النون في: أَناسِيَّ وظَرابِيَّ، جمع (٣) إنسان وظَرِبانٍ.

ومن العين في قوله

«ولِضَفادي جَمِّهِ نقانقُ» (٤)

ومن الباء في قوله

«من الثَّعالي ووخزٌ من أرانِيها» (٥)

أراد الثعالبَ والأرانب.

---

(١) البقرة ٢٨٢. وفي النسخ: «فَلْيُمْلِلْ» بالفاء، والصواب ما أثبتناه.
(٢) ع: والتسري.
(٣) ع، وهامش الأصل: «جمعيْ».
(٤) كتاب سيبويه ١/ ٣٤٤ والمقتضب ١/ ٢٤٧ واللسان «ضفدع». وهو لخلف الأحمر، وقبله:
«ومنهلٍ ليس له حوازق»
الحوازق: الجماعات.
(٥) لأبي كاهل اليشكري، بصف عقابا في وكرها. وصدره:
«لها أشارير من لحم تتمره»
الأشارير: قطع اللحم المقدد. وتتمره: تجففه. والوخز: الشيء القليل. انظر سيبويه ١/ ٣٤٤ والمقتضب ١/ ٢٤٧ ومجالس ثعلب ١/ ١٩٠ واللسان: «رنب، تمر، شرر، وخز»، وشواهد الشوافية ٤٤٣.»